Friday, November 06, 2009

Por las tierras de Tupac Amaru

Inspirada en la serie de posts sobre Tupac Amaru del blog Amatacuna posteo algunos videos sobre la música actual de las naciones que constituyeron el núcleo de la Revolución de 1780.

Debido al trabajo de mi madre recorrimos gran parte del valle del Vilcanota hasta Sicuani, durante mi niñez asistimos a las ferias y fiestas de los diferentes pueblos que existen en la zona. Uno de los que más me gustaban eran los carnavales en el pueblo de Checcacupe, uno de mis recuerdos más perdurables son los charangos ricamente adornados, los muchachos y muchachas solteros bailando y cantando en la plaza del pueblo, en un contrapunte galante y picaresco. Como lo habia comentado en otro post no encontraba esta representación en Utube hasta hace poco, con Pedrito Montañez, y es la viva imagen de las representaciones que vi,con mucha picardia y alegria como son las kashuas en esta región. (El puente de Qheshwachaka es muy famoso en Espinar, puente hecho con puro ichu sobre el Rio Apurimac, es renovado cada dos años creo, el sombrero más redondeado y adornado es de esa zona, asi como también el traje de la mujer en el min 1:26, el traje típico de K´anas es con los bordados florales y los sombreros más bajos con las aplicaciones doradas que se ve en el resto del video)

Toporaque es un pueblo de Espinar del que poco sabia hasta este post de Amatacuna, despues dicen que la internet no sirve!, un pueblo muy importante en nuestra historia.

Aqui una Kashua de Toporaque interpretado por el “Halcon de los Andes” Alejandro Ancocallo.


Aquí posts anteriores sobre la música de la región.

Monday, October 26, 2009

Watch District 9!!!




If you haven't watched this great movie, stop reading, spoils ahead, better don't read anything about it before going in, it will only ruin the experience, just take my word that it is the best Sci-Fi movie since Blade Runner.

* Here is the short which were the base for the movie (thanks to Kinua blog), supposedly this short was one of the reasons the director was chosen to make Halo, a movie based on the videogame, as always with corporations they pull out the project when they couldn't reach an agreement on the benefit sharing (money before art...) but Peter Jackson the newzelander hobbit of the movies convince the director to make his own and voila we have one of the best Sci-Fi movies.
* The rage is on, see the review in the NYT and the comments that follow, it is "you love it or hate it", it seems it is specially difficult for the Americans, not used to watch movies from other parts of the word, even in their own language, and some get touched by the portrait of xenophobia and racisms that the movie shows, although they try to think that is a critic of South Africa, it is a more general critique of institutionalized handling of "aliens" being they immigrants or blacks from New Orleans, and the prejudices of society that allow such injustices.
* The movie could be read in so many levels!, on the director's intentions for the South African public I agree with some commentators that say that this is more than a parable of the SA apartheid and it is geared more toward criticizing the xenophobia that South Africans have toward their African brothers. Ironically in 2008 while it was being shoot the worst riots and xenophobic killings were happening in Joburg.
* The portrait of Nigerians, or of any other national group, in the light of the aforementioned is disgraceful, yes, there are Nigerians gangs that exploit and terrorize the marginalized populations in the poverty ghettos of SA but to give a name is to generalize and it doesn't help.
* Some comments are so naive. Apartheid is alive and strong in SA, not the legal one but the economic, which for the lives of the black majority is just the same. It doesn't cure the long wound of this evil system just to abolish the laws when the economic and social structures are still standing and without much hope for change, and with the corruption of the government and the white businessmen who support them, even less...
* Also could be a commentary on the military corporations like Blackwater, the parallels between MNU and BW in Iraq are numerous, except for the genetic experiments, not yet...
* Some say it is a katkiana as the NYT reviewer "It suggests that sometimes the only way to become fully human is to be completely alienated."
* Others that it has a christian message, Christopher Johnson (see the name...) goes to the heavens and promises to return, and transform Wickus.
* I didn't see so realistic the transformation of Wickus from a goofy to a hero, but according to my friends it is not so sudden and after his ordeal at MNU hands he just goes on survival mode, and it is true that under that circumstances one is able to do the unthinkable.
* Everybody go intrigued about the interspecies sex, a good commercial mine there..., if they are really crustaceans-like it will not be biological possible, me thinks.

Saturday, October 03, 2009

Música de mi Tierra

Música de Acomayo!, más exactamente de Pomacanchi y con bandurria, con muy buenas interpretes que estan arrasando en Utube. Acomayo es una de la provincias del departamento de Cusco, con mucha historia: en Acos nació y luchó Tomasa Ttito Condemayta, cacica local y lugarteniente de Tupac Amaru, según chismes locales dicen que también fue su amante, en Pomacanchi nació Miguel Hurtado Delgado el creador del representativo tema Valicha (algunos la consideran como el segundo himno del Cuzco) y Tadeo Escalante que pintó en el pueblo de Acomayo uno de los murales mas famosos (entre los entendidos) del sur andino, una de las pocas representaciones de los 14 incas y la creación del mundo.

Rosita de Pomacanchi y los Dinámicos del Sur (Percy Quispe con la Bandurria, Mario Quispe y José Ponce con el bajo eléctrico, la guitarra o el teclado electrónicos), su hermosa voz canta en el estilo agudo andino que muchas cantantes estan abandonando lamentablemente. En el video se puede apreciar el pueblo de Pomacanchi, el rio Yuracmayo que desagua el lago Pomacanchi (hermoso lago puesto en peligro por las concesiones mineras), el Puente Quiquijana sobre el Vilcanota (puente que fue quemado en las protestas pasadas, pero ya fue restaurado, pues solo se quemaron los durmientes)



Ernesto Lázaro y Bertha Mamani, el primero canchino y la segunda acomaina, Lázaro con su dulce Bandurria





Esteban Chicci y Gisela del Amor, en la canción se mencionan varias de las empresas de transporte hacia Pomacanchi.



Wednesday, September 30, 2009

Eusebio Huamaní fan club

Parece que Eusebio Huamaní y su agrupación Huaylla Ishu (tambíen lo escriben como Waylla Ichu) de Huancapi, es toda una celebridad en el mundo del pumpin fajardino, un compositor reconocido en el género, como dice un comentarista en Utube
Eusebio Huamani (Huaylla Ischu) debe ser considerado mínimamente hijo predilecto - patrimonio viviente de Victor Fajardo, por ser el compositor auténtico de Pumpin Fajardino.Además, por inculcar ejemplos de herencia cultural en su familia, en especial en CUSI (alegría) nombre quechua o runa simi de una de sus hijas, por supuesto digno de imitar. Gracias maestro, tengas una vida eterna. Kausachum wiñawiñaypaq autentico Pumpin Fajardino.


LArga vida a este exponente de la música peruana y ojala el INC o las entidades correspondientes brindaran mayor apoyo a los músicos populares.

Monday, September 14, 2009

Pum pin fajardino

Entre los géneros de música peruana que Utube me ha permitido descubrir esta el Pum pin fajardino, que como su nombre lo indica es practicado en la Provincia de Fajardo Ayacucho.
Aquí unos ejemplos, primero la agrupación Nuevo Corazón de Colca en el concurso regional de Pumpin realizado en Waswantu 2008.



Como veran a la clásica entonación aguda de las cantantes, característica de la música andina se acompaña del sonido de las guitarras que son tocadas en una posición diferente a la que es tocada en el resto del país, y las palmadas y zapateos de las cantantes que también acompañan y marcan el ritmo de la música. Las letras generalmente son irónicas o picarescas y es un ritmo de alegría y chanza.



Generalmente los peruanos y sobretodo los limeños ven a las poblaciones de la sierra y sobretodo de Ayacucho solamente como victimas de la violencia y existen muchos estereotipos que ascriben a los andinos una eterna tristeza y melancolia en su sicología y por extensión de sus ritmos musicales. Un recorrido por el acervo musical andino desmiente esto, aunque hay ritmos tristes también los hay muy alegres como el Pumpin incluso para retratar lugares grabados en dolor y tristeza en el imaginario popular como Accomarca y Cayara. Con un mensaje de esperanza. La inmensa deuda que tiene la sociedad peruana con las poblaciones que sufrieron los cruentos años de la guerra sucia debe también incluir el reconocimiento y valoración de sus culturas y expresiones culturales y abandonar estereotipos absurdos.

Tema dedicado a Accomarca, por el maestro Eusebio Huamaní y la agrupación Huaylla Ishu.



Desde Cayara el tema Warma Yanallay



LA valoración de los diversos géneros muchas veces se dá a nivel internacional antes que nacional, un ejemplo de esto es el interes que muchos etnomusicólogos muestran por los géneros andinos, aunque de estos también los hay en Lima, lo inusual de este estudioso es que haya vuelto a entretener a sus "objetos de estudio" con su intervención musical, para el deleite del público.



Una reacción muy típica cuando un foráneo habla quechua es la que se muestra en el video, primero un descreimiento o sorpresa, luego risas nerviosas, al final la picaresca de la lírica reflejan que el gringo "got it" vence las barreras, y las risas son de aceptación, de saberse entendidos y reflejados.

Sunday, September 13, 2009

Puno: el mundo de arriba



Impresionante!! el director de la pelicula "El misterio de Kharisiri" y Pioneros Producciones nos entregan este magnifico documental sobre la belleza de Puno. Muy buena fotografia y el uso de la grua para darle el movimiento y angulos insospechados a las tomas. Ojala se animen ha hacer peliculas de fantasia en esos lugares magicos, "Lord of the Rings" se quedaria chico...

* Visto primero en el blog de Hugo Supo

Mundo de papel


Un corto en homenaje al artista cusqueño Roberto Romero y a todos los origamistas de la Asociacion Origami Cusco que estan organizando el III Convención Internacional de Origami "Machupicchu 2009", que se realizará del 30 de Octubre al 1 de Noviembre del 2009. Más información aquí.

Tuesday, September 08, 2009

McCusco




New York (foto de Armando Sakihara)

Señal que avanzamos? de la integración en el mundo globalizado? donde la homogenización del paisaje es la norma? debemos estar felices de que nuestra ciudad cada vez se parece a cualquier lugar en el mundo? publicidad subliminal de McDonals aceptando que su comida es una basura?
PErsonalmente me parece un atentado contra la belleza arquitectónica de la ciudad imperial, no por gusto Cusco es Patrimonio de la HUmanidad!. Que es lo que sigue?, el simbolo de McDonals en la frente de la esfinge? la Gioconda con un pin de Starbuck?. Si querian patrocinar los basureros, que hacen mucha falta en las ciudad, que hagan símbolos discretos acordes a la monumentalidad de la Plaza de Armas pero no una cosa tan grosera como esta. Como pregunta Luis, quien fue el idiota de la municipalidad que autorizo semejante atentado?

Actualización: Felizmente alguien le paso el dato a la municipalidad y rectificaron.

Sunday, September 06, 2009

La Rica Chicha

No se pierdan esta entrevista de Paucacho a las dueñas de la Picanteria El Piolo.



Post completo aquí en su blog Locotidiano. Me gusta sobretodo las opiniones de la madre me parecen más completas y conocedoras. Ojalá no se pierda esta tradición, depende de que sus dueños se actualizen y ofrezcan más calidad y mejoren sus ambientes para seguir atrayendo a nuevos clientes. Por que aficionados a la chicha los hay y muchos.

Y parece que todos estan antojandose de la chicha en el excelente blog grupal El Caminerito, Valerie Velasco nos presenta a Erminia y la rica chicha.


A mi encanta el olor de la chicha recién hecha, la de la primera tanda o Upi como le llaman me recuerda mucho a mi abuela. Me gusta también la frutillada que es una chicha hecha en Urubamba donde la mezclan con esa fruta y es la chicha de una tonalidad rosa y su "pult´in" es decir se sirve con una frutilla entera (en Quechua significa algo asi como cayo en el agua y que por las Leyes de Arquimedes, el que dijo "Eureka!", esta acción provoca una reacción de sentido contrario que impulsa el objeto de nuevo para arriba y sale a la superficie, con un sonido característico, es una palabra muy onomatopéyica), pero la que más me gusta es una chicha especial que hacen en Acomayo, no me acuerdo como se llamaba exactamente pero creo que es algo como "Ñahui Ajha", no sé si se prepara en otros lados también, al que se le pone al servir una preparación oleaginosa de castañas, achiote y maní de color rojizo y que forma en la superficie figuras como ojos, de ahí el nombre. La preparación es especial y demanda mucho tiempo y los ingredientes también son diferentes, creo que contenia más trigo y cebada, tiene un sabor más dulce talvez por eso me gustaba mucho de niña y se hacia sólo en ocasiones especiales.

Monday, August 31, 2009

BlogDay 2009

Bueno se supone que este día uno tiene que recomendar 5 blogs que sean poco conocidos, el año pasado recomende varios blogs cusqueños, este año lo hare con blogs bolivianos y bolivianistas. Y lo hago justamente por que los peruanos y mas aún los del Sur Andino tiene que mirar más allá de sus fronteras físicas y mentales, no dejarse llevar por la xenofobia que inunda los medios oficialista y algunos blogs echados.

Ventarron:
de Boris Miranda, divertido, sarcástico y siempre con temas de la actualidad boliviana. Me gusto sobretodo este post sobre su periodiquito E-keko. Y su blogroll es imprescindible para enterarse de lo que pasa en la blogosfera boliviana.

La Columna Robada: de S. Molina, periodista boliviano radicado en Chile, siempre pendiente de las relaciones trinacionales que nos aquejan. Me gusto este post sobre la biografia de Evo Morales.

Rio Fugitivo: de Edmundo Paz Soldan, émulo de Vargas LLosa no solo en la prosa sino en las ideas arcaicas de derecha disfrazadas de liberalismo que tienen. Se me enroncha la piel de leerlo, en algunos posts, pero es una buena referencia de lo que piensan los "intelectuales-bien" en/sobre Bolivia.

Mayachat Aymara: bueno estrictamente éste es más bien un blog aymarista, del linguista peruano Alex Condori,... pero siempre termina hablando sobre Bolivia. Aunque muy interesante y apasionado en mostrar las bellezas de la lengua aymara su tono "no faith-no hope" de algunas entradas me desubican, aún asi vale la pena leerlo sobretodo para los aficionados y amantes de nuestra diversidad linguistica. Jallalla Aymara!

En ingles: blogs muy buenos de expats americanos relacionados a la política y la vida en una cultural diferente a la suya, mis favoritos:

Abiding in Bolivia: mas loco que una cabra but right on target when criticizes media lies about bolivian politics.
Lunatic LLama: ver especialmente sus posts de comida, yummi!! tambien sobre politica, parece que Bolivia esta de moda entre los académicos.
T'anta Wawa talks: me gusto sobretodo su post sobre Juana Azurduy, machismo a la boliviana.
Mabblog: observatorio politico, supuestamente"objetivo" pero se le ven las enaguas verdes.
Pronto y su companion GringoTambo: Gomelos discutiendo sobre la politica boliviana, muy interesantes las opiniones de los que en Peru serian los pitucos, sobre la politica y vida en Bolivia.

Recomendaciones del Blogday de blogs que sigo: Gran Combo Club, Diario de Iquitos, Blog del Paki, Bloodyhell, Globalizado, Jhusel

El BlogDay también sirvió para que se reunan los bloggers en Cusco, Puno y Arequipa...Ya vamos avanzando en el Sur Andino!!

Sunday, August 09, 2009

Alfeñiques de Día de los Muertos

Siempre me ha gustado la parafernalia del Día de Muertos mexicano, sobretodo los dulces:
Deja la masa en una bolsa de plástico limpia muy bien cerrada, hasta que la quieras utilizar. (Dura varios meses. Si se endurece por fuera, rocíala con un poco de agua tibia y amásala.) Usa bastante harina de maíz cuando hagas las figuras: crucecitas, ataúdes, con muertito, calacas, platitos con comida, venaditos y las tradicionales calaveras.
Aquí la receta completa
* Bueno ahora sólo me falta encontrar como hacer los adornos de papel, que son espectaculares.

* El sitio de La Fondita tiene muchas recetas de dulces adecuadas para prepararlas con los niños.

VI Festival Internacional del Charango



Del 25 al 29 de Agosto se desarrollara el VI Festival Internacional del Charango más información en el sitio de la Asociación Internacional del Charango.
Una presentación que no se pueden perder es la del Maestro Federico Tarazona, "uno de los más grandes virtuosos del charango andino y uno de los más destacados jóvenes compositores peruanos contemporáneos, creador del Hatun Charango Peruano y autor del libro “La Escuela Moderna del Charango”. quien, proveniente de Francia, se presentará junto a la Orquesta Sinfónica Nacional en un concierto de gala que tendrá lugar en el Teatro del Paraninfo Universitario de la Ciudad del Cusco,el día viernes 28 de agosto a partir de las 19 hrs."
PAra conocer más acerca de la música del charango y sus ejecutantes en Perú y el mundo no dejen de visitar los websites de la Asociación Internacional del Charango y la de Charango Peru.

* Visto primero en Cantera de Cantedurias
* Este post esta perfecto para los que dicen que no pasa nada culturalmente interesante en Cusco... aunque lo difícil que es organizar estas actividades y la colaboración reticente de empresas e instituciones del estado hacen que estas actividades sean casi gestas heroicas.

Sunday, July 26, 2009

Los Askis´ fan club

Bueno a mi me encantan Los Askis, me parecen realmente innovadores y divertidos y gracias a ellos muchísimos mexicanos se aficionaron a las zampoñas, quenas y charangos, así que el gobierno peruano debería por lo menos darles una medalla y hacerles un homenaje [junto con el gobierno boliviano].
No sé por que no encuentro mucha información en internet sobre ellos, solo sé que se formó en 1987 y dicen los rumores que se formó en Perú y luego migraron, aunque no lo creo ninguno de ellos parece peruano o todos podrían serlo, pero yo creo que no, creo que es parte de la leyenda. Más confiable es que se formó en Pachuca, Hidalgo. [algo hay en Wiki, pero aun falta información y los chismes de Utube siguen en pie, excepto que sean peruanos, grabaron en los 90´s pero ya tocaban desde antes]
Lo que sí es cierto es su afición y dedicación al folklore latinoamericano, como presento en esta selección se nota que exploraron el folklore peruano, boliviano, argentino y hasta brasileño. Un "special treat" para los cusqueños es la introducción de esta selección, realmente hicieron bien su trabajo estos chicos!. Luego parece que realmente Los Mirlos los influenciaron [parece que la influencia fue más bien del Cuarteto Continental], como a muchos grupos en Latinoamérica y a partir de "La Cumbia de los Pajaritos" pueden oir la contribución de este grupo a la música. A mi me gusta particularmente "La Negrita" y "La Promesa" a partir de ahí se ve como incorporan tan bien los vientos andinos a la cumbia en una combinación que es un deleite. Yo no entiendo como a nadie más se le ha ocurrido esto, sobretodo a los grupos peruanos.
El último tema "Maldito Vicio" parece incursionar en una variante del narcocorrido, que en México no solo es cantar sobre las correrias de los narcos sino también de los efectos devastadores de la droga en los hogares y vidas de los mexicanos.
Hay muchos más temas en imeem.com, pero como muchos grupos parece que la crisis les llegó, decayendo en hacer solo covers y música más parecida a las cumbias sonideras que aunque algunas tienen su encanto, se alejaron de su época de oro.
Es curioso que tanto la cumbia sonidera, la villera y la chicha se dieron cuando los respectivos paises vivieron profundas crisis económica y socialmente. Aunque tienen en común el retrato de la marginalización y pobreza, la chicha peruana es mucha más positiva con sus mensajes de esperanza y fé en el trabajo mientras que la cumbia sonidera y villera son más cínicas casi como apologias del crimen y el narcotráfico como salidas inevitables de la pobreza. Bueno, aunque en todas esta la exhaltación al alcohol, al machismo... [mi amigo mexicano piensa todo lo contrario, o que al menos que los tres son caimanes del mismo pozo. Dice el artículo de wiki que la cumbia villera tiene influencia de la cumbia sonidera, como así se dio ésta salvando las distancias geográficas? y sin migración directa que si la hubo de los peruanos]


Hits de la Cumbia Andina - Los Askis

Actualización: En realidad la clave esta en usar las palabras correctas para la búsqueda. Aquí el sitio en Wikipedia donde encontrará información más completa sobre la Música Andina Mexicana, algunas correciones entre corchetes en el post.

La cumbia andina es...mexicana

Aunque ya hemos visto como la influencia de la música andina está en la génesis de la Cumbia peruana, esta influencia no se tradujo en la incorporación de instrumentos andinos al repertorio de la cumbia. Ese honor lo tienen los mexicanos del grupo Askis, ya me parecia a mi raro la tremenda popularidad que tiene la "música andina" en la sociedad mexicana, "me gusta mucho la música andina" me decian cada vez que les contaba de donde venia, y yo me preguntaba si escuchaban a los Kjarkas a Inti Illimani o a los Chalchaleros y no escuchaban a Los Askis.
Aqui una muestra, y a los que critican a Alborada por vestirse raro preparense...



Y para que vean un poco más de la popularidad de este grupo esta este video de su concierto en Coyoacan, 25,000 almas movidas por los ritmos andinos.
Tal vez la discriminación, el racismo que existe en Perú haya impedido que se incorporen totalmente los elementos andinos al repertorio cumbiero, aunque musicalmente se puede notar que el rol de las maderas (como le dicen en Mexico a las quenas, zampoñas y demás) sea tomado por el sintetizador y guitarra eléctrica .

Tuesday, July 21, 2009

Todos los caminos conducen a Cusco

Cuando la Cumbia peruana o Chicha hizo furor el año pasado, y los medios mainstream por fin mencionaban la historia y evolución del género, se resaltaba el papel de Enrique Delgado Montes como el fundador de este género musical, en varias entrevistas de "expertos", como el conocido Shanti Alfaro, se menciona como el ritmo surge en la Costa de la influencia de varios géneros como la nueva ola, el bugaloo, la cumbia, la salsa y la música criolla, y se trataba de hacer ver como una evolución lineal en la que la influencia andina se dá a partir del los 80´s con grupos como Los Shapis. Un analisis más exhaustivo sugiere que la cumbia peruana tiene su origen o al menos su precursores en Huancayo (con el tema "La Chichera" de los Demonios de Mantaro ver Wiki), y que Enrique Delgado en realidad ya tenia una fuerte influencia andina en su musica y temática de sus canciones, titulos como "Chola rica", "Descaga serrana", "Mariposita", "Campesino", así lo denotan.


Posteriores entrevistas e información indican que Enrique Delgado tocó junto con Pastorita Huaracina y que su padre era un charangista cuzqueño, con lo que se puede uno imaginar que la música andina influyó desde muy temprano la formación musical de Delgado y que como todo gran creador dejó fluir libremente y mezclar todas las influencias que vivian en él. Tal vez por eso su música es tan original y única y sobrevivirá a los tiempos como el creador de un nuevo género musical en el mundo.

Heduardo hizo hace un tiempo un post con una excelente selección que grafica musicalmente lo que digo (lamentablemente ahora hay que ir al sitio de imeem.com para escuchar los temas completos).

Con Uds. "La Chichera" de Los Demonios de Corocochay que no sé si serán los originales.

Sunday, July 19, 2009

Saqra masqachik

Si ven al perrito avisen al telefono indicado.
Visto en el sitio del fotografo

Tuesday, July 14, 2009

Celularpan 2

A raíz de mis posts sobre el celular y la internet en la música peruana, una comentarista alemana preguntaba si habia también referencias a estos en la cumbia, otro género muy popular entre los pueblos del Perú. Pues parece que sí aunque más al norte, desde Ecuador la Orquesta Combo Tropical de Imbabura. La cumbia norteña tiene mucha influencia de ritmos del Ecuador: como del sanjuanito y los pasillos. Esta influencia es mutua, se puede escuchar algunos toques peruanos en este tema, como en el estilo de los "animadores". Felizmente no imitaron el poner mujeres semidesnudas a bailar, que es un espectáculo común en los grupos de cumbia peruanos.



Actualización: Bueno encontré, gracias a Sergio comentarista en UdeM, una cumbia peruana sobre internet, específicamente sobre la red social hi5, del grupo La Verdad del Norte. Aunque de una calidad muy inferior a los ecuatorianos presentados.

Diasporas indígenas

LAs desastrosas políticas agrarias de los gobiernos neoliberales han causado un éxodo masivo de la gente del campo hacia las ciudades u otros paises. Así desde México, Ecuador, Perú y Bolivia las comunidades indígenas se ven afectadas por estos cambios que ponen una gran presión sobre las relaciones familiares que muchas veces se rompen o deterioran con estas migraciones. A su vez estas migraciones también contribuyen a expandir la cultura indígena geográficamente y mediante las remesas a fortalecer las economias locales y las luchas de reinvindicación indígena.
Un poco de esta realidad es representada en este magnifico video del grupo Promesa Divina de Otavalo, Ecuador.



Aquí otro post que dedique a este buen grupo.

Tuesday, July 07, 2009

Wayanay

Wayanay era un grupo musical integrado por Cesar Tovar que fue el precursor de Los Chopkjas uno de los mejores grupos de música peruana y latinoamericana del Perú.
No encuentro la historia oficial pero segun parece Cesar Tovar fundo el grupo Wayanay cuando estaba en la universidad, aquí un video de un San juanito de Ecuador, interpretado en un arreglo muy bueno, generalmente los grupos peruanos no saben tocar los san juanitos, pero este arreglo me parece que innova pero al mismo tiempo mantiene la esencia del san juanito ecuatoriano alegre y festivo como es (un bonus es ver a Tovar tan joven y con cabello largo! ja). Pues segun los chismes de Utube, se fueron a USA pero se separaron, quedandose alla una parte del grupo como Wayanay Inka, y Cesar volvio al Peru fundando el grupo Los Chopkjas.



El nombre de Wayanay es en honor del famoso Caso Huayanay en el que un pueblo en Huancavelica tomo la justicia en sus manos y mato a un empleado de un hacendado que cometia muchos abusos e injusticias y el pueblo cansado de sus multiples fechorias y al ver que la sistema de justicia solo defendia los intereses de los ricos, decidieron hacer de Fuenteovejuna. Aqui la canción.



Un post anterior sobre este grupo en el contexto de la nueva música peruana aqui.

Friday, July 03, 2009

Los selváticos andinos

El folklore de Pomabamba es exquisitamente rico, se puede ver las influencias de la costa, de lo negro, lo español, lo andino y también, cosa que me sorprendia, de la selva. Para mí era intrigante notar en algunas danzas algunas semejanzas con ciertos ritmos y cadencias de los aguarunas, tan distantes hoy en día. El inusitado intereses por los awajun en los medios debido a la triste Masacre de Bagua, por fin resuelve mis dudas, en las palabras del historiador Antonio Zapata (artículo de La República aquí)
Por consiguiente, en la historia peruana la hoya de Jaén [Rio Marañon] ha sido habitada por grupos humanos que establecieron un contacto entre la selva amazónica y el mundo andino. Siempre fue tierra de encuentros y se hablaban múltiples lenguas. [...]
Estos afluentes del Alto Marañón eran habitados por grupos de origen jíbaro. Ellos estaban en la región desde los orígenes. Habitaban la selva y bajaban hasta la costa.

Pues ahora no es descabellado pensar que alguna vez la influencia awajun también se sintio en el Valle de los Conchucos, demostrando una vez más que no hay país más diverso que el Perú, donde somos el resultado de miles de mezclas y fusiones que hacen de nuestras expresiones culturales tan complejas y hermosas.









Actualización: ESte intercambio entre las culturas de la Sierra y la Selva sigue hasta nuestros días, miren no más los gustos musicales de un notable lider awajun actual

¿Cómo se relaja y divierte Santiago Manuin?

Escuchando todos los huaynos (música de los Andes peruanos con guitarra, violín y saxofones especiales) que pueda. Me gustan porque son melancólicos, recuerdan la trayectoria del gran Imperio Incaico, ellos son los descendientes han evolucionado como todas las culturas de la sociedad. Por eso mismo admiro el canto andino. Entrevista completa aqui.


Aunque tiene la concepción equivocada de que los huaynos son necesariamente melancólicos, cuando en realidad hay huaynos muy alegres y son el resultado de muchos mestizajes. Me pregunto si le gustaran los huaynos cusqueños.

Wednesday, June 24, 2009

Solisticio de Invierno: Apu Inti

Si me ha elegido esta tierra,
este pueblo y esta vida,
todos mis antepasados son luz del Sol que me guia...



Derecho a nuestra cultura!
Derecho a nuestra religión!
La tierra no nos pertenece
nosotros pertenecemos a ella...

Salsa en Quechua

Los lamentables sucesos del 5 de Junio han hecho que dedique mi poco tiempo disponible a mi otro blog Peru Apartheid, asi que echenle una mirada allá, tenemos que exigir que haya verdad y justicia. NO A LA IMPUNIDAD!!
Felizmente parece que las cosas se han calmado un poco en Sicuani.
De ahí mismo viene Luss y la orquesta Familia Fama, incursionando con un tema de salsa en quechua, una prueba más para demostrar que el Quechua es contemporáneo y moderno.



* Aquí una entrevista en Enlace Nacional. Visto primero en Sicuani Noticias.

Sunday, May 31, 2009

Makiruwa: charango fusión

Extraordinario este grupo colombiano que junto con el charangista Juan Carlos Cadena, participaron en el V Festival Internacional del Charango 2008 en Cusco, atención que ya se viene el VI festival también en Cusco.



Pueden escuchar más música de ellos en Utube o en el link de la Asociación Internacional del Charango.

Thursday, May 28, 2009

Redes sociales

No es un manual de Carreño pero si una serie de reglas básicas para interactuar en las nuevas redes sociales las que presenta Andres Schuschny.

Acciones para ser más amable en Facebook
1. Comentar las actualizaciones de los amigos y hacerles preguntas.
2. Recordar el cumpleaños de sus amigos.
3. Repostear sus enlaces y sus iniciativas si usted las encuentra valiosas.
4. Postear aquellos que te hace feliz y explicar por qué.
5. Recomendar a un amigo.

Acciones para ganar en Facebook y LinkedIn
1. Crear un grupo de líderes
de pensamiento para participar con las partes interesadas. Pregúntales a ellos sus opiniones.
2. Si la lógica ó posición no es un hecho, pregunta cómo se llegó a esa posición.
3. No digas que están equivocados, pero plantea los hechos como los ves. Pídales su opinión.
4. El método socrático (la mayéutica) es una buena manera de participar. A veces escribir una argumentación lógica ayuda a exponer y corregir las deficiencias interpretativas.
5. Admite y enmienda errores.
6. Desafía a la gente a encontrar respuestas.
7. Reconoce y sopesa seriamente las respuestas en cualquiera de estas cuestiones.
8. En las áreas de conflicto de opinión, solicita a las personas llegar a un compromiso intermedio
9. Dar crédito a cualquier persona que contribuye a las ideas utilizadas.

Acciones para ganar en Twitter
1. Involúcrate en un diálogo sobre cuestiones relevantes.
2. Recuerda que Twitter es público.
3. Admite y enmenda errores.
4. No envíes flames, no agredas.
5. Se trata de 140 caracteres, no de un club de debate.
6. Puedes buscar lo positivo, y celebrarlo.

Acciones para liderar (en todo tipo de Red Social)
1. En lugar de dictaminar las respuestas, formula preguntas.
2. Dale a la minoría la posibilidad de una voz y un lugar de respeto en el debate.
3. Denigra el ataque en lugar de hacerlo.
4. Da las gracias y alienta las contribuciones de otras personas.
5. Recompensa a los participantes más activos.
6. Da sugerencias y múltiples opciones de trabajo, no indicaciones. Leer el post completo aqui.

No estoy de acuerdo en todas la recomendaciones (la traducción del inglés esta bien rara) pero si en que todo diálogo o discusión se debe dar en un ambiente de respeto.

Saturday, May 23, 2009

Desde Tarapoto

Como soy una buena fan aquí el spot para votar por Mermelada Pesada. (Aquí un post anterior para que conozcan su música y a sus integrantes )


Y como no pido que voten si saber de que se trata, aquí el video clip de "Adoro", me encanta la música pero no tanto la voz del cantante, sobretodo al comienzo luego mejora un poco, al video le falta innovación, un mejor guion, me gustan las imagenes en blanco y negro de los paisajes sélvaticos pero las imagenes de la pareja son muy malas.

Hablando de Tarapoto y cambiando de género aquí el grupo Inti Llakta con "Poder Campesino", muy buena música de rock andino, aunque otra vez no me gusto mucho la voz del cantante. El video es bastante malo, se nota que estos chicos son de ciudad, la representación de un campesino selvático es de chiste.
Es interesante notar como Tarapoto se ha convertido en el "hotbed" de la música, con muchos grupos de todos los géneros desde la movida escena del Heavy metal, la música folklórica latinoamericana y la cumbia selvática.

Tuesday, May 19, 2009

Divas puneñas

Recordando la música puneña y en homenaje a la señora C. (QEPD) aquí dos videos de mis favoritas cantantes de Puno, que cantan en el estilo que mi familia escucha.
Las hermanas Miriam y Silvia Echarri cantándole a la Mamacha Candelaria y con un video muy hermoso sobre Puno, mostrando las bellezas del lago y la fiesta de la virgen. Los trajes que usan eran los que hasta mediados del siglo XX usaban las mujeres mistis en Puno y también con algunas diferencias en Cusco, al menos mi abuelita tenia esos mismos botines y mantones de seda de Manila (siempre me pregunte si realmente vendrian de Filipinas), y obviamente las faldas más largas. La cantante más alta me hace acordar a una tía muy alta que bailaba en el Centro Qosqo de Arte Nativo y siempre tenia problemas para encontrar pareja de su talla...



Y esta cantante es una joya de Ayaviri, la Emperatriz del Perú, con una melodiosa voz, tal como recuerdo era la voz de la Sra. C. Esta vez canta un potpurri de pandillas, que se bailan en carnavales. Me encanta la elegancia de ese baile.
Jallalla Puno!!

Sunday, May 17, 2009

Moda de verano

Me encantan los huipiles mexicanos, sobretodo el hipil yucateco.



El vestido de gala se llama terno y consta de tres piezas: el hipil, que se elabora de material sedoso con bordados, el jubón una especie de cuello cuadrado con una cenefa bordada en el ruedo y el fustán, que tiene una banda de bordados que se transparenta a través del encaje del hipil y termina en otro encaje. El traje se complementa con zapatillas blancas o bordadas, collares de filigrana de
oro y coral, así como el tocado de lazos y flores para el peinado y el rebozo de Santa María.

Ver más detalles en el Blog de Guaya, leer sobretodo el gran cuidado que se pone en el bordado de las diferentes piezas, estos vestidos pueden llegar a costar hasta 2000 dolares! (al final esta la versión en español)
También me gusta el traje de Tehuana de Oaxaca.

Tanto en Oaxaca como en Yucatan estos trajes son usados orgullosamente por todas las mujeres, no importando la clase social a la que pertenezcan. En Yucatan existe una versión más simple que es usada de diario, en Oaxaca es usado, creo, solamente en las fiestas o ceremonias especiales. (Bueno, también es usado como pose en USA y Mexico, a causa del furor que causo el redescubrimiento de Frida Kahlo, ver aquí por ejemplo)

Una pena que en el Perú no se use regularmente los trajes regionales excepto en las danzas folkloricas. Será que no se tiene orgullo regional o que no se valora la belleza de los trajes regionales?... Por que razón la gente de la ciudad no usa trajes regionales?

Música Puneña



Mi clan familiar desde siempre ha tenido muchas relaciones con el altiplano ya sea a nivel comercial como social, también en cuanto a gustos musicales. Mis abuelos y mis padres han sido fieles admiradores de algunos cantantes y grupos puneños, muchos de ellos venian a animar bodas, misas, velorios y otros eventos familiares, talvez por eso es que para mí la música puneña es simbolo de elegancia y de un sentimiento muy particular.

Es difícil para mi, que tengo pocos conocimientos musicales, explicar esta cualidad de la música puneña, es la suavidad y serenidad como el azul lago en un día tranquilo, la inmensidad y soledad de las punas altiplánicas doradas en un día de invierno, la lenta caida de la nieve sobre una montaña rocosa, la gracia de una vicuña, el rostro sonriente de una imilla. Obviamente hay mucha variedad en la música puneña que evocan otros sentimientos, y yo me estoy refiriendo en este post solo a la música que escuchaba mi familia, un tipo de música misti muy popular en este grupo social. Generalmente grupos compuestos por un(a) cantante y el acompañamiento de acordeon, guitarra, y charango. Como el grupo Los Huayruros de los videos presentados. El acordeon es uno de los instrumentos que creo le dan esa particularidad a su música. El baile que se observa en dichos videos me gusta muchisimo, creo que alguna vez lo baile en alguna actuación escolar, es la cadencia y elegancia de los pasos los que me encantan.

Siempre ha habido muchos lazos entre cusqueños y puneños, por eso me extraña cada vez que tratan de crear antagonismos entre ellos, lo he visto en articulos del infamous Aldo M., un racista que escribe en la prensa peruana, pero también lo he escuchado de cusqueños de la élite local, sobretodo cuando hablan de detener la "invasión colla" en la música. Creo que existen motivaciones políticas para crear estas divisiones, que se extienden desde los medios de comunicación a la población en general. El que las élites cusqueñas también se presten a estas manipulaciones es bastante extraño pues siendo más educadas deberían estar conscientes de los innumerables lazos económicos y sociales que han unido a estos pueblos, es más muchas de esas familias comparten lazos de sangre con las elites puneñas, aunque talvez sean un fenómeno reciente producido a causa de la reforma agraria y la mayor organización de consciencia étnica en el Altiplano. Quien sabe...

Wednesday, May 13, 2009

Ojalá que te mueras

Nunca pensé que me iría a gustar esta canción, pero cuando hay a quien dedicársela adquiere un gusto especial.
La versión peruana de los Hermanos Yaipen


Y la versión original del Grupo mexicano Pesado.


Aunque me gustan las norteñas y el texmex, he de reconocer que prefiero la versión peruana, como que tiene más sentimiento, más feeling o será el entorno cultural que me hace disfrutar más de aquello cuyos códigos me son más familiares?
Además lo divertido del video, le quita un poco la solemnidad, lo serio del dolor del amor traicionado, me gustan ese estilo kitch de la Costa Verde en Chorrillos, los pasitos de baile, las mamachas que pasan en el video, es realmente una terapia de exorcismo del dolor, y no un llamado a la violencia como algunas feministas dicen. Me parece que al final de esta canción uno sale con una sonrisa y no con un arma en la mano como en la versión mexicana.

Monday, May 11, 2009

Last woman standing

I become aware of the social networks when I began receiving emails from friends and relatives to join them. From Bebo, Friendster, Hi5, Orkut, Myspace, Facebook, etc all these messages received my polite reply declining their offers, asking them to keep in contact as always: through email, phone or mail letters (yes, I still have such friends). The trend continued as to reach the max, I think last year, I was surprised when even a ex-professor invite me!, then it receded. I suppose they got tired (*).
But now everybody is in Facebook, the latest fad, I have missed some parties because I was the only one who has not see the invite in the facebook wall... and I was the only one who has not see C. wedding pictures...Some friends are leaving the country so they say this may be the best way to be in contact...
So maybe is time to surrender to the digital life, I still have issues about the privacy and comercialization of these networks. I know that this is more a public exhibit and I can control how much is exposed, but I still have some anxiety about protecting my privacy.
It is funny that I share the views of professor Tanaka, he must be double my age!, maybe is true what some friends tell me: that I am "old fashioned", for certain things.

* I think my resistance to "digital friendships" stem from a early experience when I asked a friend to hang out more and she replied that I should joint her virtual network so we will get to know each other better. That a person will prefer the online experience instead of the personal interaction seems totally repulsive to me. But I know these networks are not really about friendship...new brave world.

Saturday, May 09, 2009

Comercialización de lo sagrado

Buscando videos para ilustrar el post sobre la Peregrinación de Qoyllur rit´i me encuentro con la ingrata sorpresa de existen muchos videos de agencias de turismo que ofrecen una "auténtica experiencia mística" (por ejemplo este). La comercialización de esta festividad puede llegar a ser negativa si interfiere con las practicas religiosas o banaliza la espiritualidad, es además una falta de respeto a los peregrinos que con devoción realizan esta peregrinación o estan envueltos en los diferentes ritos.
Los organizadores y mayordomos de la festividad deberían poner reglas claras a las que se tienen que atener los visitantes a la peregrinación. En muchas pueblos indígenas de México los turistas solo pueden entrar a las iglesias o participar en las fiestas en ciertos dias de la festividad, tienen que tener un permiso para portar cámaras o filmadoras, o entrar a las iglesias o sitios sagrados. Muchos cobran un monto que es reinvertido en la fiesta.
Creo que los visitantes respetuosos son bienvenidos, pero no debe ser usada esta fiesta para ser el medio de lucro de unos cuantos, sobretodo cuando se necesita tanto por hacer para mejorar la experiencia de los peregrinos en el sitio, por ejemplo la construcción de servicios higiénicos o de mejores lugares donde los integrantes de las diferentes naciones puedan pernoctar más abrigadamente.
La difusión que esta fiesta ha logrado con programas como Tiempos de Viaje, ha atraido mucho más turistas nacionales e internacionales, se tiene que cuidar de que mientras la festividad permanezca abierta a todos, sea respetuosa con la creencias y ritos de los peregrinos.



Actualización: Casi como una respuesta a este post, veo el post de Guillermo Salas sobre el uso del nombre Qoyllur rit´i, al final nos proporciona un link al website Hermandad donde se aclaran varias de mis dudas (aunque también sugieren otras).

Peregrinación



La peregrinación al Señor de Qoyllor rit´i es una de las peregrinaciones indígenas-mestizas más grandes del Perú, más de 50,000 personas y miles de danzantes se reunen en un descampado entre los nevados de Ausangate y Sinankara, en una ceremonia colectiva que nos recuerda de nuestros lazos con la Madre Tierra y entre las naciones que pueblan los altos confines sudamericanos.
Es difícil explicar con palabras la emoción de participar en algo así, es a la vez estar consciente de la pequeñez del ser humano, pero también sentir que uno es parte de este universo, de las montañas, de la gente que acompaña con tanta devoción sus creencias y esperanzas.

Post relacionados:
Sobre un documental medio trucho (post mio de hace un tiempo), la influencia de esta fuerza social en la "vida oficial" cusqueña (en el blog de Guillermo Salas), una crónica (de Braddy Romero)

Thursday, May 07, 2009

La insoportable levedad del ser

Me encanta esta canción de la incomparable Chavela Vargas. Su biografia en el Wiki español esta aunque-Ud-no-lo-crea sanitizada (homofobia?), la versión en Inglés es mucho mejor y completa.
Como dicen mis amigos mexicanos es música de cantina o corta venas como dicen los peruanos.
A ver pasen las micheladas...






La llorona - Chavela Vargas y Chabuca Granda

Lamentablemente si quieren escuchar la versión completa tienen que ir al sitio de imeem.com, aquí la versión croata de Severina, con mucho sentimiento.

No sé que tienen las flores llorona, las flores del campo santo
Que cuando las mueve el viento llorona, parece que están llorando
Ay de mí llorona, llorona tu eres mi chunca
Me quitaran de quererte llorona pero de olvidarte nunca
(Guitarra)

A un santo cristo de fierro llorona mis penas le conté yo
Cuales no serian mis penas llorona que el santo cristo lloró
Ay de mí llorona, llorona de un campo lirio
El que no sabe de amores llorona no sabe lo que es martirio
(Guitarra)

Dos besos llevo en el alma llorona que no se apartan de mí
El último la de mi madre llorona y el primero que te dí
Ay de mí llorona, llorona llevame al rio
Tapame con tu reboso llorona por que me muero de frio

Actualización: Aquí una versión instrumental en versión andina hecha en México (tengo que hacer un post de como la música andina es muy popular en este país)

Tuesday, May 05, 2009

Monday, May 04, 2009

El cuy



Cuyes en el imaginario japones







VERSUS




Cuyes en el imaginario cusqueño.
en el infaltable Chiriuchu

Foto sources: A) Nuestro blogpal Pompas de Japon ,

Saturday, April 25, 2009

Zambullidor de Junin



El zambullidor de Junín (Podiceps taczanowskii) es un ave que sólo existe en el Lago Junín también llamado Lago de los Reyes o en Quechua Chinchaycocha. Es decir que si la contaminación minera continua en este lago esta especie desaparecera de la faz de la tierra pues es el único lugar en el Perú y el mundo donde se encuentra. Además este lago sirve de habitat de muchas otras especies de aves y plantas que se ven afectadas por esta contaminación.

Junín, 26/05/2008 (CNR) -- Uno de los principales focos de contaminación ambiental en Junín es el túnel 1300 o Kingsmill, el cual recoge desechos mineros que desembocan al río Yauli que finalmente contaminan el río Mantaro.El problema se origina en Santa Bárbara de Carhuacayán, un recóndito distrito de la provincia de Yauli, que pasa desapercibida por los grandes cerros que la rodean. Allí se encuentra la mina, hoy propiedad de la compañía Vólcan.La salida del tunel llega al Río Carhuacayán, de donde bebe el ganado de la localidad. Luego, sigue su curso al lago Chinchaycocha y, a continuación al río Mantaro, el cual -a su vez- riega los cultivos de este valle.Otro de los pasivos en el botadero de relaves en Santa Bárbara de Carhuacayán. Se trata de un amplio canchón de 1.200 metros cuadrados, que acumula mineral desechado desde hace muchos años atrás.Según trascendió, no se habría cumplido el proceso de colocación de geomembranas que permitiría prevenir la contaminación del subsuelo. Y es que las eventuales lluvias provocan que el agua se mezcle con los desechos mineros y se filtre a la tierra.Walter Pariona – Radio Cumbre (Tomado del Blog de Edgardo Solórzano)
Es necesario que la gente tome consciencia que no podemos seguir destruyendo el ambiente y eliminando la biodiversidad de nuestro país y planeta. Como dice la canción el momento llegó de tener una conciencia ecológica y presionar a las autoridades a descontaminar el lago y ser más vigilantes con la actividad minera.




Fotos del blog de Chinchaycocha donde podrán encontrar mucha información sobre el Lago Junín y su problemática ambiental.y el flickr de Mario Cueva

Wednesday, April 22, 2009

Comentario político



"Lugocho tiene corazón pero no usó el condón"

Follow InkaKola News for the uncover of first, second and third kid.
Al menos es fiel a las enseñanzas de la Iglesia...

Aqui la noticia en Peru21

Tuesday, April 21, 2009

Crisis de identidad

En estos posts, trataba de definir la identidad de Paucacho (el blogger), basado en el popular Paucar (el ave) de nuestras selvas queridas.
Pues parece que me equivoque en mi primera apreciación y Paucacho si sabe quien es, la foto que aparece al final del video si puede ser un Cacicus cela, la especie más común de paucars en el Perú y no Cacicus melanicterus la especie endémica de México (que solo ocurre en México, valga la rebusnancia).
Lo que me confundió es que no se le nota bien las puntas negras de las plumas de la cola (pero puede ser una manipulación de la foto o que este sea un especimen de museo con la cola gastada), y tampoco se le nota las plumas amarillas en las cobertoras secundarias del ala, pero lo más importante para distinguir a C. cela de C. melanicterus en esta foto es que C. melanicterus cuando esta con la cola cerrada tiene las plumas superiores negras, lo que se deberia notar en la foto presentada. También habria que saber donde fue tomada esa foto, para tener una mejor aproximación a su verdadera identidad. De todas formas bastante raro ese paucar.
Bueno aprovecho una vez más para recomendar los sitios de Internet Bird Collection y Mango Verde World Bird Guide para que vean y aprendan a reconocer todas las aves del Perú y el mundo.
Y aquí una galeria de Cacicus cela, si Heduardo hace sus galerias de dollies yo haré mis galerias de pájaros.



Miren que lindos ojos tienen.

Sus nidos comunales son uno de los "features" más comunes en la selva, sobretodo en los bordes de rios.





Sunday, April 19, 2009

Si no sabes Inglés...aprende 4

Vuelvo con mi popular sección. Una forma muy efectiva de practicar el inglés es leer el periódico, y los hay muy buenos como el New York Times y el Boston Globe. Alguna vez me hice el propósito de leer al menos una vez a la semana, aunque no siempre puedo, es un ejercicio interesante y muy bueno para practicar el idioma de Salman Rushdie (a propósito estan filmando la peli de Midnight Children dicen).

Anyway, aqui les dejo una selección de hoy
Obama y Notre Dame. Me gusta la sección de cartas al editor pues se puede ver diferentes estilos de redactar.
Los Sunnis vuelven al poder en el Norte de Iraq, incrementando la tensión por su posición anti-kurd. La sección de videos es también muy buena para escuchar y entrenar el oido.
Why is not the brain green? Los gringos tratando de explicar "científicamente" por que son tan consumistas y no tienen una consciencia ambiental.
City Schools and shifting ethnic composition. Interesante artículo y más interesantes los comentarios con un racismo increible en un estado que se precia por ser uno de los más cultos en USA. Los miedos de estos comentarios son parodiados aquí
Ah, también me gusta la sección de obituarios

Tuesday, April 14, 2009

Uriel Garcia


Uriel García es para muchos cusqueños solamente el nombre de un colegio, a lo largo de mi educación escolar y universitaria creo que ni una vez leimos o discutimos sus obras y pensamiento. Por eso es que me disgusta tanto el chauvinismo cusqueño sobretodo el oficial que se llena la boca de "Oh!, Machupicchu" "Cusco, Ciudad Inmortal" pero no hacen nada para que la gente conozca más sobre su historia o los personajes que hicieron del Cusco un "hotbed" de ideas sobre la idea de nación, el lugar de la cultura indígena, el mestizaje y los nuevos horizontes para el Perú como nación multicultural.

increpando la existencia de solamente dos ejemplares de la obra citada "El Nuevo Indio" en la Biblioteca Central de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco y la ausencia de éste en la biblioteca de la Facultad de Ciencias Sociales. Comentando la defensa de tesis de Litho

Felizmente con las nuevas tecnologias y el amor y dedicación al Cusco de algunos se puede cambiar esta situación, al menos en parte pues la gran responsabilidad sigue estando en las autoridades educativas, de difundir el pensamiento y obra de los grandes personajes intelectuales del Cusco. No implica estar de acuerdo con sus ideas pero al menos conocer y reflexionar con conocimiento de causa.

Vean el avance del documental sobre Uriel García desarrollado por Walter Aparicio. Ojala lo puedan subir a Utube para poder difundirlo mejor.
Foto: Uriel Garcia y Neruda en Machupicchu, 1943 (pueden leer el relato de Neruda aqui)

Friday, April 10, 2009

Salta, salta yanacita

"Salta salta yanacita" es un tema tradicional de la selva de San Martin, yo lo escuché por primera vez en la red en la voz del Jibarito de la Selva (Santiago Pinedo Flores).

Salta salta salta yanacita vamos a tu linda casita
A comer inguiri machacado con su chicharron huira huira
Ese inguirito machacado su nombre verdadero es tacacho
Con su porotito mela mela y su cafecito ñucño ñucño
Aún me pregunto que es "mela mela" y "ñucño ñucño", sé que "yanacita" es como se les llama a las jovenes lamistas y "inguiri" supongo que es plátano, y esas palabras no son quechuas como me dice un despistado comentarista. Sobre como los lamas terminaron hablando quechua en este post.

El grupo Hijos de Lamas de San Martin es uno de los mejores grupos de música tradicional de San Martín, su repertorio es muy amplio y de gran calidad en la interpretación y la presentación de sus videos. En este video nos presentan una serie de pandillas entre ellas "Salta, salta yanacita" impecablemente ejecutadas, además de imagenes de las celebraciones en el precioso pueblo de Lamas.



Esta otra versión con saxofón del Conjunto Selva Alegre de Moyobamba, San Martin, donde junto con la innovación en la instrumentación también hace una integración de diferentes grupos de la selva, dice un comentarista "en este video por lo que veo han querido integrar en las vestimentas a los nativos de Lamas y a los de Ucayali(los de ropas mas ligeras) conocidas como Shipibos-Conibos...". A mi me parece que mezclan 3 diferentes grupos incluyendo a los Shipibos de Ucayali, los Lamas de San Martin y los Yaguas de Loreto.
Un comentarista en Utube nos dá mayor información sobre este grupo
para los interesados el grupo se llama SELVA ALEGRE son de san martin paro han vivido un buen tiempo en Aucayacu el que toca el saxo es CLEMENTE PANDURO que ehora es evangelico y ya na hace este tipo demusica la tarola tocaba un sobrino de clemente que se llama KREMLIN PANDURO




Luego está la versión transnacional del grupo Arimanta Inka, originalmente de Tarapoto pero parece que ahora residen en Italia, cantada totalmente en quechua, más andinizada en la instrumentación y con toques de new age "american indian" menos feliz, a mi parecer, que las fusiones que hace Alborada también en ese estilo New Age.



Y finalmente otra versión transnacional en "technopandilla" de Sophia Buchuck, me gusta mucho la música y la fusión aunque no tanto la voz de la cantante y es realmente buena para bailar.


Talvéz me falto la versión en cumbia...casi no merecen ser mencionados, la calidad musical es muy inferior a los grupos anteriores, aunque se pone interesante al final con las muchas palabras del habla amazónica que menciona.

Actualización: Generalmente yo trato de ser buena onda con mis opiniones musicales, pero también trato de ser fiel a mis principios, y uno de ellos es el conocimiento de nuestras raices indígenas y viendo con mayor atención estos videos me doy cuenta de algo que me molesta. En el Perú existe mucha ignorancia sobre las culturas andinas y amazónicas, lo que hace que se represente erradamente muchas de sus expresiones culturales, muchas veces mutiladas, fuera de contexto o comercializadas en exceso, creo que los artistas tienen una gran responsabilidad de al menos investigar un poco más sobre lo que están mostrando y ser difusores de estas culturas, en el caso de "Salta, salta yanacita" un ritmo de San Martin y al parecer originario de Lamas, puede crear confusión cuando se presenta con trajes de otros grupos étnicos, que es el caso de todos estos videos exceptuando "Los Hijos de Lamas", creo que esto crea confusión entre la gente que recién esta viendo y escuchado este ritmo y creo que deberian ser más fiel a sus origenes. Sofia Buchuck también comete el error de cambiar totalmente la letra, que me parece un despropósito muy grande, dado que las letras son sencillas y bellas en su simplicidad. Son errores facilmente subsanables, ojalá que los artístas reflexionen y que se pueda disfrutar esta linda música y a la vez aprender un poco más de la cultura de este país multinacional.