Alborada fan club

Uno de mis grupos favoritos es Alborada, cuya instrumentación es maravillosa y cuyos conciertos son un gran logro en musicalización y profesionalismo.



En la versión del video oficial, hecha en Ollantaytambo, Cebollita Aybar hace una interpretación más "auténtica" a mi parecer, es decir de como cantaria un andino de las zonas altas una canción ceremonial, con ese tono agudo y casi de falsete. Obviamente para los oidos del público lego este tipo de interpretación no les he inteligible.

Aunque me gusta mucho este grupo, he de confesar que su mezcla New Age con la musica e instrumentos de los "Native Americans" a veces me enerva, puesto que confunde al público tanto nacional como internacional, a los nacionales puesto que la poca educación y difusión de su propia cultura no les permite distinguir entre lo propio y lo extraño y al público extranjero pues identifica como Andino todo lo que oyen. Claro que si uno se toma más tiempo en investigar y leer, el mismo creador del grupo: Sixto Aybar explica el porque y como es que hace esas mezclas y prestámos. Pero tal vez deberían poner un poco más de esfuerzo de explicárselo a sus fans. Puesto que son considerados, con justa razón, embajadores y representantes de la música andina.

Aqui un video de Cebollita cuando cantaba con su hermano Porfirio Aybar, de una voz hermosisima. Antes de la fama de Alborada

It is official: English is the languaje of science

Tired to reading Latin for your favorite plant description? Contemplating to learn Latin with the priest in your town? Worry no more, from now on you can write your descriptions in English and publish electronically, so get ready with your lens and undust your collections, you can still name some plants after me...

When Linnaeus standardized the system of species description in the 18th century, Latin was the language of science. So it has remained, if only in a highly technical sense. The binomial names used by Homo sapiens are Latin, and for years botanists, unlike zoologists, were still required to use a page or two of Latin to describe the distinctive characteristics of a newly named species — the attributes that made it different from any other. But no more. As of Jan. 1, diagnostic botanical descriptions may be written in Latin or English, and the electronic publication of new names is accepted. full article in NYT

Narcosayas?

Parece que siguiendo la tradición de los Narcorridos, el grupo boliviano Voltaje empieza con los narcosayas...fuera de bromas siempre me ha admirado como los bolivianos han modernizado la musica andina integrado en el imaginario popular las tradiciones rurales e indigenas, incluso en la clase media y alta, como se puede ver en este video de los inmortales Kjarkas.



En el Peru, los que intentaron incluir la musica andina como algo moderno y de moda, en el imaginario nacional fueron los Hermanos Gaitan Castro,



Aunque los chauvinistas peruanos no les guste admitir la actual saya es de origen boliviano, tanto en el ritmo y como en la vestimenta, claro existian precursores como la Tuntuna en el Sur Andino y que ahora se ha difundido y es bailado con gran gusto en ambos paises.
En estos videos también se puede ver que la tendencia al exhibicionismo de las mujeres, parecido al que ocurre en el Reggeaton y afines, parece también haberse originado en Bolivia, supongo que para diferenciarse de la discreción de las poblaciones originales. LAmentablemente tanto en Peru y Bolivia la incorporacion o modernizacion de la música andina no disminuyó el racismo que existe frente a las poblaciones indígenas y afroamericanas. Aunque en Bolivia me parece que avanzan un poco más hacia la formación de una identidad mestiza.
En el Peru y sobretodo en Lima, me parece que no se ha conseguido ni eso, la musica andina es vista en los sectores economicos medios y altos en el mejor de los casos como foklorica que solo sirven para el turismo y en el peor como expresiones culturales desfasadas, primitivas, cuyo valor es solo apreciado como un botin presta a fusiones.

Paris inmortal

Le Flâneur (music by The XX) from Luke Shepard on Vimeo.

Maria Luisa del Rio: Periodista Bizarra

Ay, los cusqueños…, son ceremoniosos y rimbombantes. Viven de su historia, lo merecen, pero eso no les da una investidura especial; no son personas superiores ni más puras.
Maria Luisa del Rio, Peru21

Una vez más la periodista Del Rio con sus desatinados comentarios, ya lo habia comentado a raíz de su libro Cuzco Bizarro, pero parece que el tiempo no ha invitado a la reflexión a esta periodista, el hacer generalizaciones de este tipo sobre los cusqueños refleja mala leche, y poca observación, dice que vivió en el Cusco pero parece que no aprendió nada, eso no quiere decir que no exista gente que sean soberbias o que se crean superiores sobretodo entre la gente del Cusco donde aún persiste el racismo y clasismo, pero clasificar asi de un solo trazo a toda la población es una muestra de ignoracia y necedad. Esta actitud es propia de muchos limeños que se creen con derecho a juzgar al resto del Perú con estas generalizaciones que vienen o del desconocimiento o del prejuicio.
Es irónico que lineas abajo, ella misma critica lo que que acaba de hacer, lo que demuestra que tiene poca autoreflexion, es fácil decirle a otros que deben hacer, es mas dificil ser conciente de que encierran tus propias palabras o actos.

Me gusta ver cómo viven los otros, cómo hay otra cosa en sus cabezas y descubrir lo cerraditos que estamos en la ciudad, pensando que las cosas funcionan. Sin embargo, lo que más me reta es la impotencia que siento cuando veo que, desde la ciudad, queremos imponer un modelo de desarrollo que, para los otros, no tiene ningún valor. Esto se ha vuelto uno de los motores de mi vida: ver los distintos valores que tenemos los seres humanos y qué hacer para que ninguno pretenda colonizar al otro

Son además desatinados sus comentarios sobre el conflicto en Conga: "osea los campesinos no pueden entender que son xxx millones por que no saben ni contar hasta 100", que tal si, sí entienden que hay mucho dinero en juego pero valoran más el medio ambiente?, y "hay 2 autoridades que estan manipulándolos" a quienes se refiere al Padre Arana y Santos que tanto demonizan la prensa?, "o sea los campesinos no pueden actuar por si solos tienen que ser manipulados", esta clase de periodistas bien intencionados pero con cero reflexión le hacen tanto o mas daño a la causa ambientalista que los periodistas pérfidos como DuBois.

A tomar mezcal!

Aqui una interesante presentación sobre el agave, la planta de la cual se elabora el tequila que es un tipo de mescal, y su fascinante historia.
Aqui más información sobre la etnobotánica de esta maravillosa planta.
O sea que todos los agaves que tenemos en Peru son mexicanos!!
Si estan en México no se olviden de apoyar a la Asociacion de Mezcales tradicionales en su defensa de un ambiente saludable y con diversidad de agaves.

"El Guachiman" se va al cine

"El Guachiman" cuento de Luis Nieto Degregori, fue llevada a la pantalla en la película del mismo nombre.

Cineencuentro le dedica un post a proposito de su estreno (Si están en Lima no se la pierdan!)

El guachimán cuenta la historia de Alejandrino Ccanta Huarango, un vigilante como los miles que vemos a diario por la ciudad, quien en un momento de lucidez -o de locura, según quiera verse- decide fugarse con una cuantiosa suma de dinero. Gracias a este botín es que puede cumplir con creces sus más anhelados antojos. Y ya se imaginarán cuáles son estos.

Pueden ver el trailer en el post de Cineencuentro.

Una entrevista con Luis Nieto donde habla sobre el cuento, y agudos comentarios sobre el cuento por Derik Latorre y Guillermo Salas en sus respectivos blogs.

Pietro Sibille cuadra a Mesa de Noche

Puede ser mi imaginación pero me parece que Pietro Sibille mando un mensaje a los conductores de Mesa de Noche al recalcar que lo que falta en el mundo cinematográfico peruano es el respeto a las personas, ya sean actores o integrantes del equipo de producción.

Mesa de Noche es el tristemente célebre programa de televisión donde ocurrió un incidente que reveló el racismo y discriminación a veces escondido en las bromas de los conductores, que es tan común en la sociedad peruana.

Es sintomático también que justo se entrevistaba a Sibille por una película en que comparte roles con Magaly Solier, y que no la invitaran a ella, siendo la actriz principal.

Pues respeto es lo que falta en varios de esos actores como Bruno Ascenzo, Tatiana Astengo que ya varias veces han declarado poco amigablemente sobre Magaly Solier, tildándola de improvisada, que no sabe de cine o que su trabajo no es profesional. A nadie tiene que gustarle obligatoriamente Solier pero al menos que utilicen argumentos y no prejuicios y sobretodo que respeten a sus colegas.

Tal vez este post debería estar en Peru Apartheit pero como es un tema de farándula... parecia no ser de mucha relevancia, pero así de aparentemente nadedades y mezquindades se construye el racismo en el Perú.

- Lean este excelente artículo en BashMag sobre el Método Solier, la forma como se prepara para sus películas.

- Y para ponernos de verdad faranduleros que guapos son Pietro Sibille y Bruno Ascenzo!! aunque este último a veces tiene opiniones con poco criterio, como la vez que estando presentando un reportaje super dramático sobre una pela sobre inocentes acusados de terrorismo (Cuchillos al aire) y su comentario fue "Uyy que lindo!...el atardecer..." O "Lima ya esta como NY (en actividades culturales)" y aunque sí hay mucha actividad aún falta mucho en calidad y masificación y... imagínense que en un programa cultural en NY a alguien se le ocurrierá decir "Que hace Denzel Washington en el Festival de Cuba, cortando caña?" lo mínimo que ocurriría es que los susodichos se vieran obligados a hacer sentidas disculpas, y lo más probable es que los despedirían...en el Perú todo se arreglo diciendo "era una broma".

Do the Natives count?

Machupicchu hasta en la sopa, se ha convertido en un refente mundial,

aqui una entrevista con el autor del ultimo libro sobre esta fascinante ciudad.

Aunque con el sarcasmo de siempre, do the natives count? coca leaves!...

Jon Steward hace las preguntas precisas.

The Daily Show With Jon Stewart	Mon - Thurs 11p / 10c
Mark Adams
www.thedailyshow.com
Daily Show Full Episodes Political Humor & Satire Blog The Daily Show on Facebook

Aqui el link

Folklore Afroandino I

Hace tiempo que empece ha hacer una coleccion de las innumerables representaciones del "otro" en el mundo musical andino. Es increible la variedad de danzas en que se representan a la gente de la selva o de la costa. Una caractarestica de la cultura andina y creo que esto se refleja en estas danzas es su capacidad de aceptar lo diferente, pues en estas danzas se presenta al otro de una forma dignificada y hermosa. No en vano en la fiesta de la Virgen del Carmen en Paucartambo existen las danzas Qhapac Negro, Qhapac Colla, Qhapac Chunchu, Qhapac significa rico, principal.

Talvez esta tradición venga de lo que fue el imperio del Tawantinsuyo o aún de antes puesto que el territorio de lo que hoy es Perú estuvo siempre habitada por grupos étnicos muy diferentes y el respeto y la dignificación del otro seguramente eran formas de calmar las tensas relaciones que hubieron entre esos grupos. Talvez el pasado nos enseñe a como vivir en estos tiempos globalizados donde el respeto y el trato digno es la mejor forma de vivir en armonia. Algo que como han demostrado los ataques racistas por las elecciones y la masacre de Juliaca muchos peruanos y especialmente muchos limeños han olvidado.

Empezaremos el recorrido del mundo afroandino por Ancash, no he podido encontrar danzas de Negritos más al norte en Cajamarca o Piura, lo que me parece extraño, si alguien me da algun dato se lo agradecere.

Aqui la danza Negritos de Socsi-Huaracuy, en Pomabamba, la provincia folklorica de Ancash por su gran acervo de danza y cantos tradicionales. Interpretan la danza la Agrupación Shumaj Gantun Huayta con el cantante Juan Alvarez Matos. En las diferentes danzas donde se representan a los negros hay elementos comunes y otros que han cambiado mucho, entre los comunes están las matracas como la lleva el caporal que en este caso es el único que lleva máscara negra. El sonido y el compás de la matraca y los campanillas supuestamente recuerda el sonido de los grilletes que llevaban los esclavos al ser trasladados a las haciendas y minas. Las bandas con monedas supongo que representaran las minas de plata y oro a las que mandaban a morir a los pobres esclavos. La ejecución del violin es extraordinaria con ese sonido tan del norte que no existe en la ejecución del Sur, el arpa es llevada en la forma tradicional, al hombro, como se lleva a la "domingacha" (arpa pequeña). El Quechua de Conchucos es tan diferente que no puedo entender casi nada. Sin embargo la estructura de la canción con su fuga de huayno es común también en el Sur Andino.

Una innovación en esta danza se dio con la aparición de grupos femeninos como las Negritas de Musga que son muy populares, a pesar de que muchos puristas las han rechazado por supuestamente no respetar la tradición de danza con puros hombres y otros por los trajes supuestamente provocadores que usan. Yo creo que mientras respeten la música y el sentido de la tradición creo que estas innovaciones no restan sino que suman, haciendo que las nuevas generaciones se apropien de estas expresiones culturales y además representan un avance contra la discriminación por género.

Música Shipiba

Youtube el masificador cultural de la nueva era globalizada nos trae música shipiba, ojalá el canal de televisión del estado y el Ministerio de Cultura se encargáran de apoyar y difundir más esta música, pues así conoceríamos las diferentes culturas que componen nuestro Perú.

Aquí una canción religiosa, evangélica supongo, es bastante encomiable como las iglesias evangélicas promueven la producción cultural en las lenguas nativas como lo mostre antes aquí .

Otro, de un grupo de cumbia en Pucallpa: Los Shipis, aunque las pinturas en la cara creo que no corresponden a las de la cultura shipiba y son como un blackface!. Es interesante que ya se este cantando música popular urbana en los idiomas nativos como se hace en Ecuador.

Reapropiandose de Pucallpa en esta canción en español

Y esta canción con subtitulos para ir aprendiendo el idioma shipibo. Excelente música y buena vibra!

Are they cuckoo or what?

Foto de Cusco-en-Fotos

Mis fans saben que este blog es aficionado a las avecitas y demas bichos del campo, asi que con mucha alegría me enteré que en el Cusco se iba a realizar el IX Congreso de Ornitología, todo muy bien con una web muy bien diseñada hasta que me tope con los precios de incripciones: 120 dolaressss para estudiantes peruanos!!!! (160 para profesionales!)y sin ninguna información sobre becas o descuentos para los ponentes o nada. Es decir en el Perú que el sueldo básico es 600 soles, esperan que una persona invierta la mitad de lo que gana al mes en la inscripción al congreso, y hay que recordar que la gran mayoría de los estudiantes universitarios dependen de sus padres, o trabajan a medio tiempo, y esto sin contar con los gastos que tendría que incurrir un estudiante de Iquitos, Lima o Chachapoyas para el transporte, alojamiento y alimentación. Los costos de hacer un congreso deben ser muy altos pero esto no justifica que no hayan conseguido auspiciadores o sponsors para ayudar a que los futuros científicos del país puedan asistir. Por ejemplo los congresos que realiza la ACO (Asociación Colombiana de Ornitología) siempre incluyen becas para que los ponentes y estudiantes de "menores recursos" asistan.

Se supone que un congreso tiene fines educativos y científicos, que el mayor intereses es difundir la investigación entre los ornitólogos y animar a las nuevas camadas de ornitólogos de todo el país, pero al parecer los organizadores de este congreso solo están pensando en el lucro inmediato y descuidando totalmente la parte educativa y formativa de dicho evento. O sea "si eres pobre no estudies biología".

Sinceramente es una vergüenza, la conservación y la ciencia se han vuelto hoy solo un negocio. Y realmente espero que los universitarios de la UNSAAC estén recibiendo algún tipo de beca pues no entiendo por que auspiciarían un evento comercial ($46 el viaje a la Laguna de Huacarpay, el pasaje real cuesta 2 soles, que les darán de almuerzo, caviar?, fuera de bromas se desaprovecha un montón de oportunidades como el de interactuar con la población de este pueblo (que sufrió el embate de las crecidas el 2009) hacerles ver el gran valor biológico de su laguna, que seria bueno que se dedicaran a aprovechar turísticamente la gran belleza paisajista y de biodiversidad de la zona en vez de deforestarla, pero estas iniciativas comerciales aislan totalmente al turista de su entorno).

Igual si eres de los afortunados hijos de algún minero o industrial y tienes la lana para inscribirte será un evento interesante.

Vealo antes de que desaparezca

The Tahuamanú Rainforest

Parrots and macaws feed off of the world's largest salt lick. They share this pristine wonderland with endangered creatures like giant armadillos, ocelots, jaguars, and giant otters.

The Threat: This magnificent rain forest in Peru's Madre de Dios region holds some of the last old-growth stands of mahogany in South America. But illegal logging is depleting the rainforest—and the U.S. is responsible for buying 80 percent of the mahogany. A single tree can create as much as $1 million worth of furniture. Loggers build roads, allowing farmers and hunters to enter, further crowding the indigenous people and destroying the delicate ecosystem. In nearby areas, gold mining has released mercury into the air and water

Aqui el articulo completo de las 10 maravillas naturales que podrian desaparecer en los proximos 40 anios. Todo depende de que la humanidad se de cuenta a tiempo y cambie de rumbo.

Dense un paseo por el blog de Biofotografica, un blog que les revelara visualmente la belleza de la naturaleza peruana.

Ecuadormanta

Continuando nuestra programación musical un hermoso San Juanito del grupo Llaktamasic

Los asiduos del blog sabe de mi debilidad con la música ecuatoriana, mis viajes por el norte del Perú me indican que hay muchas melodías compartidas, sonidos en común, sobretodo en la parte de la Sierra, pero también en lo que se venido a llamar la Cumbia Norteña

La Nueva Gráfica Peruana

Ya se que tengo medio abandonado este blog, pero el trabajo y las nuevas (dis)locaciones del mundo no me dejan postear tan a menudo.

Pues este post sirva para recomendar el interesante blog Rhymths 'n' Roots con muchos posts dedicados a la Chicha peruana y mucho mas, realmente un blog musical bastante eclectico.

Ahí vi esta interesante entrevista sobre el arte popular de los afiches. Es muy interesante ver como los hacen y de donde salio la inspiración de los abigarrados colores.

Aqui el post completo

Por tí...

Como dicen la distancia es como el viento...

Estupenda esta cantante malagueña Diana Navarro!

When globalization goes wrong

Hablando de globalización y fusiones, por fin salió el video de la canción que se filmó en Machupicchu, es sensacional!!... a no ser por el titulo "Kilimanjaro", ojalá que se trate de una palabra tamil homónima con la montaña africana, pero la traducción (gracias al blogger Dimsy en su sitio podrán encontrar la letras completas)

Kilimanjaro – malai
kanimanjaro – kannak
kuzhimanjaro
yaro yaro
meganjadharo – unnil
nozhanjatharo payya
kozhanjatharo yaro yaro

Kilimanjaro…this girl’s from these mountains…
Praise her beauty..my friends…
let this feeling sink in your heart like Mohenjodaro has sunk under the earth…
Call out for the jungle…my friends…

y los detalles del vestuario, la danza y la música con tintes africanos parecieran indicar que no. Estamos ante este nuevo fenómeno de la globalización el "mix and shake" sin ninguna consideración de los detalles históricos y geográficos más mínimos. Osea que los productores de la peli tenían esta super canción y dijeron "necesitamos un paisaje con montañas fabulosas donde filmarlo", agarraron un dardo y lo lanzaron sobre el mapamundi en la pared... Pero bueno ya los patrioteros gastaron muchas balas con lo de Indiana Jones y Machupicchu esta tan sobreexpuesto que tarde o temprano los que lleven la verguenza de no saber que Machupicchu esta en Sudamérica serán los productores de la peli. Y al final para muchos peruanos Machupicchu es eso, un montón de piedras bonitamente colocadas que "esta ahí" para ser explotada turísticamente, sin ningun enlace directo a su identidad y tradición...

Esta tendencia no es nueva en el cine indú, a medida que crecía el presupuesto de las películas, y con las ganancias millonarias que daban, el siguiente paso fue independizar la producción de las canciones coreografiadas, pues también se podían vender con grandes ganancias los dvds del sound/dancetrack. Entonces se dió el fenómeno de que la producción de las canciones se independizaron del film, y muchas de ellas se filman en lugares que nada tienen que ver con la peli, asi una trama que se esta realizando en Bombay o el Deccan Plateau de pronto tiene las danzas en los Alpes suizos o la riviera francesa o hongkonesa... Para Perú podría significar una gran fuente de ingresos si la gran industria indú fija sus ojos en nuestros hermosos paisajes, pues daría mucho empleo a bailarines, coreografos, camarógrafos, cocineros y un largo etc, de este video se dice que solo los bailarines principales son indios los demás son... de aqui.

Hay que mencionar tambíen que esta no es una producción de Bollywood como al principio creia sino de Kollywood osea cine hecho en Kerala y por eso la canción esta en tamil.

* Para mis amigos fans de las canciones de Bollywood aquí la canción subtitulada

* El trailer promete pero como dije antes no esperen encontrar nada remotamente relacionado con Peru.

Miky Gonzales Fan's Club

Una coda a los posts que he estado escribiendo, un homenaje a este gran artista que es Miky Gonzales, que siendo español ha sabido ser mas peruano que muchos (un cliché en realidad, pues resulta que solo nació en Madrid en realidad ha vivido casi toda su vida aquí) pues su enorme curiosidad le ha permitido explorar sin prejuicios primero la música popular negra y luego la música andina. Su trabajo me permitió conocer el clarin cajamarquino al cual me he aficionado mucho. Ojalá que sirva de inspiración a muchos artistas más, sobretodo en dar el reconocimiento merecido a los artistas con quienes trabajan.

Aquí uno de mis temas favoritos de su primera etapa Vamos a Tocache

De su disco Iskay me encantan varios temas pero este del Danzante de Tijeras en especial

Y Ofrenda, Ritual y El Despacho, realmente supo captar el misticismo de los ritos de los pagos a la Pachamama y los Apus.

* Una excelente entrevista en Peru21, resaltando la profunda influencia de los andino en la música negra, un tema que quiero explorar en un nuevo post.

* Si están en Lima no se olviden del concierto de su nuevo disco Landó de Bulerias que presentará el 27 de Enero, 3 y 10 de Febrero en el Cocodrilo Verde.

Por las lunas de Saturno

Así estan la mayoria de los peruanos cuando escuchan Saturnino, el tema de techno-fusion de Miky Gonzales, pues no saben quien es Saturnino Pukjlla, cuya voz y rondín son sampleados en el tema, y que constituye un homenaje a la trascendencia y trayectoria de este músico acomaino.

Saturnino Pukjlla Jimenez es el director del grupo folklorico Tomasa Ttito Condemayta, de Acomayo, (pueden ver muchos de sus temas en Youtube), y compositor de una centena de exitos en todo el Peru e incluso ha traspasado fronteras dada su popularidad en Bolivia, Ecuador y Colombia, su exitosa trayectoria artistica lo llevó a tentar, con exito, la carrera política, siendo alcalde de la Provincia de Acomayo por dos periodos.

Aqui uno de los temas más reconocidos “Chalhuaschallay” (vean la excelente explicación y traducción en las notas provistas por el gran foklorista Walaychu) cantado por la Calandria del Sur, natural de Pisac pero que se acoplo rapidamente al sentir acomaino.

Y un tema más alegre del inmenso repertorio de este gran músico y su agrupación.

No hay nadie como tú

No hay nadie como tú... mi amor

Calle 13 vuelve a la carga con un nuevo disco "Entre los que Quieran" aquí el website y la conneción a itunes donde puede comprar los temas. Solo el tema de "Calma Pueblo" tiene un adelanto oficial del video, filmada en la Milla de Oro, Hato Rey, el distrito bancario de San Juan, con Omar Rodriguez de guitarrista. "LAtinoamérica" tiene como invitadas a Susana Baca, Totó La Monposina y María Rita, hermosas voces sobretodo en portugués. Me gusto también "Muerte en Hawaii" y "La danza de los pobres".

Como ya nos tiene acostumbrados Calle 13 tiene una gran calidad musical e interpretativa, su lírica explícitamente social, tan contraria a la música del mainstream tan almidonada y apolítica me intriga por un lado puede ser solo pose o ser un activista llamando al cambio o un juglar moderno que relata las miserias de Latinoamérica. Muchas discusiones se han dado in & out del mundo virtual sobre la poseria, hipocrecia o acomodamiento de este grupo cantando contra el sistema desde la comodidad del sistema, recordemos que su sello es Sony y que es ya un invitado habitual de los Grammys. Yo me quedo con su música y con su lírica declaratoria cuando es descripción de la violencia del capitalismo o sus temas románticos sin cursileria pero no de su retórica glamourizando la violencia.

Esta glamourizacion de la violencia, el lenguaje fuerte, y la objetización del cuerpo femenino son marcas del Reggaeton, por eso es ridículo los que tratan de decir, sobretodo por pruritos sociales que lo que hace Calle 13 no es reggaeton, lo sigue siendo pero lo bueno es que no se encasilla en ese estilo y ha sabido incorporar muchos más géneros musicales y ablandar las letras, al menos limpiarlas de las groserias para hacerlas más difundible, pero igual siguen siendo fuertes: hablar de la corrupción en Puerto Rico o en Perú... no sé que es más ofensivo decir mierda, cabrón, corrupto o Alan, Del Castillo, Santini, represión en la UPR, Comunicore, Petroaudios...

• Aquí una reseña musical al disco, comentando la inclusión de los diferentes géneros musicales y sus opciones políticas.
• Aquí la reseña en Peru21, al parecer entre cierto público en Perú aun existe la discriminación contra el Reggaeton por cuestiones sociales, como que es considerada de "bajo pueblo" y por tanto indigna de ser escuchada por la gente que aprecia la buena música.