Los Tupamarinos fan club

El grupo de Yanaoca, Los Tupac Amarinos es uno de mis favoritos en grupos de Bandurria, una música que es practicada por la Nación K´ana en Cusco

UN plus del video son las hermosas vistas del puente Q´eshuachaka sobre el rio Apurimac, y las temerarias tomas de las cantantes sobre las furiosas aguas del cañón.

Pueder escuchar más de música de bandurria en estos posts

Epitafio para un gigante: Luis Figueroa

Con gran pesar ha recibido la comunidad cusqueña la muerte del cineasta Luis Figueroa, creador de la mítica película "Kukuli", mítica para mí por que todo el mundo hablaba de ella pero nunca la había visto, solo hace poco pude verla, tuve la suerte de verla con mi abuelo, cuando el pobre se disponía con resignación a ver otra selección mía pues ya le había dado algunos chasco, pero esta película capto su atención desde el principio sobretodo por que tenia los diálogos en Quechua y se desenvolvía en un ambiente familiar. Creo que ese fue su gran merito que mucha gente se identificaba con las historias y paisajes mostrados, que era fiel a la diversidad de gente y visiones del mundo que coexisten en Cusco. Sobretodo con la gente del campo, que alas son las que menos han visto la película y que solo ahora gracias a la vilipendiada pirateria la pueden ver (he visto copias de Kukuli vendidas en el Mercado de K´ascaparo, junto con la música de las Hermanas Larota y Rosita de Espinar)

Aqui el homenaje de CineEncuentro

Es bastante curioso el video que ponen que es un programa de Presencia Cultural, los prejuicios sobre como son los cusqueños o la gente andina en general se filtran en los comentarios de esos "comentadores culturales": "era un grupo muy sencillo como son la gente de la sierra" como si la visión de los que conformaron el Cine Club Cusco no hubiera sido ambiciosa y compleja , " muy natural, muy autentico", no es que no sea cierto pero nunca veran usados esos adjetivos con cineastas limeños,... bueno ahora que murió veremos muchos homenajes pero poca intención de entender realmente que quiso decir en sus películas y comprender el mundo andino, como lo mostraron varios de las criticas que le hicieron en Cine Encuentro en "homenaje" a los 50 años de Kukuli.

Y con eso no quiero decir que no se deba criticar pero al menos que sea una critica que reconozca la incapacidad de algunos limeños de entender otras visiones del mundo que no sea la suya.

Personalmente hay partes que no me gustan de la película como la representación de la mujer andina campesina como totalmente victima de sus circunstancias, y la presentación del erotismo y amor campesino como si se tratasen de animales apareándose, esta idea de que los campesinos se reproducen "como animalitos" es parte del imaginario racista de mucha gente, incluso de ONGs feministas, que tienen consecuencias funestas como lo ha mostrado el caso de las esterilizaciones forzadas en los tiempos de Fujimori. La sexualidad y erotismo campesino son tan complejas y complicadas como en cualquier cultura, prueba de ello son las grandes festividades y danzas dedicadas a los solteros, los temas musicales y conversaciones entre los jovenes en cualquier rincon de los Andes. Que existen muchos casos de violaciones y relaciones no-consensuadas o acoso en la Sierra, sí es cierto, pero eso tiene que ver más con la cultura machista de todo el país y la desprotección legal y social a los indígenas en el Perú, sobretodo a las mujeres y no a la cultura indígena per se.

Esperemos que ahora se empiece a ver más las peliculas de Figueroa y los cusqueños vuelvan a ser tan ambiciosos y audaces en proponer nuevas formas de mirar y representar nuestra realidad cotidiana.

Larga vida a la obra y el recuerdo de este gran cusqueño.

Una semblanza de Figueroa por Lucho Nieto aqui.

Radio Tarifa in memoriam...

Una pena realmente que haya muerto Benjamin Escoriza, cantante principal del grupo español Radio Tarifa, que con un espírito ecléctico se dedico a rescatar las raices musicales del mediterraneo.

Recursos para estudiantes

Estas escribiendo un paper sobre la migración altitudinal del gallito de las rocas y no recuerdas que dijo el Dr. X sobre la fisiología de las aves a gran altura? o recuerdas que el trabajo de la Dra. Z fue muy importante en el Abra de Málaga pero no encuentras el consabido paper?.

Con internet hoy se tienen a disposición una gran cantidad de información, convertir esa información en conocimiento es uno de los retos más importantes para todo estudiante. Buscar, seleccionar, juzgar su importancia, desechar, y archivar adecuadamente son tareas que deben ser enseñadas y practicadas por todos que quieran hacer investigación y publicar exitosamente.

Felizmente también hay muchos recursos en internet que ayudan a organizar y relacionar toda la información encontrada. Aqui comparto algunos de dichos recursos y sugerencias:

Endnote, el clásico reference manager, no esperes a tener 500 artículos para empezar a organizarte, sugiero que empieces con abrir un folder para cada curso del bachillerato o por los posibles temas de tesis, así cada vez que hagas una búsqueda podrás ir incrementando tus citas.

Si ya tienes 500 papers desperdigados en tu HD te sugiero que uses Mendeley para empezar a organizarlo. Lo bueno es que se puede exportar las referencias obtenidas a Endnote que es mucho más fácil de manejar.

Los mapas conceptuales y mapas mentales son una forma de generar ideas para tus proyectos y para organizar las ideas, hallazgos o insights de los papers que lees.

Entre los más simples esta este CmapTool, de la Universidad de Florida con varios ejemplos sobretodo para la enseñanza.

Mi favorito hasta ahora es Docear, que combina las potencialidades de los conceptual maps con los organizadores de referencias, es un "Academic literature suite".

Otro, más orientado para lo visual pero parece muy completo y con mucha más documentación es Visual Understanding Environment, desarrollado en la Universidad de Tufts.

Adicionalmente, SmartDraw es uno de los mejores concept map tools, pero no es free.

Y cuales son tus recomendaciones de recursos de internet?

Si no sabes Inglés...aprende. 5

Una de las ventajas de internet es la cantidad de recursos que uno cuenta para aprender, sobretodo idiomas nuevos. El Inglés por ser el idioma más difundido en la internet es también el cuenta como más recursos. Aqui un tesoro que encontre el sitio EngVid lessons

Hay muchas lecciones como esta, fáciles y muy didácticas. Ojalá con el tiempo tengamos más recursos para otros idiomas. Por ejemplo yo estoy empezando un nuevo blog para estudiar Quechua, espero poder ir incorporando podcasts y videos con el tiempo.

Lucho Nieto sobre Arguedas

Video streaming by Ustream

Comparto una ponencia del escritor Luis Nieto Degregori, sobre la relación entre Arguedas y la ciudad del Cusco.

Amazonia, mirando el futuro desde el pasado

Existe la idea de que la Amazonia antes de la llegada de los europeos, era un vasto Eden cuyos habitantes carecían fueron incapaces de desarrollar una cultura avanzada, como la de los habitantes de los Andes. Estas ideas están siendo derrumbadas poco a poco con los nuevos descubrimientos sobre el manejo del paisaje de los antiguos habitantes de la Amazonia. Sobre estas investigaciones trata este documental de la BBC (lamentablemente solo en Ingles).

Barbicha

Este es uno de los videos que más me gusta del Proyecto 3399

Runasimi Pop

Ahora, refiriéndonos un poco más al proyecto en conjunto, creo que no debemos olvidar el sentimiento crítico de los videos. Made in Taiwan pretende hacernos reflexionar sobre nuestros orígenes, como cusqueños con una fuerte influencia universal, habitantes de una ciudad preconstruida por diversos preconceptos y, al final, también hacernos una crítica a nosotros mismos que utilizamos una lengua que, en definitiva, es nuestra pero que no nos enseñaron y tampoco nos esforzamos en aprender.

Para acabar, quisiera hacer una aclaración. Esta muestra, desde donde sale y de las maneras en las que sale, NO pretende ser una imposición sobre o un rechazo a nuestra cultura andina más originaria, sino es una propuesta que pretende –simultánea y armónicamente a las prácticas más ancestrales– involucrar al quechua en esferas menos comunes, como son la música pop y el video arte.

Sobre este proyecto lean a Alejandro Vargas (traductor de la lírica de las canciones al Quechua) aqui.

Pueden leer todas la letras y ver los videos en el blog de la Editorial Dragostea super divertidas sobretodo si sabes Quechua!

Otra cosa super interesante que dice Alejandro:

Por otra parte, si se quiere, se puede encontrar en las canciones una humilde herramienta de reflexión panlingüística pues, por ejemplo, se utiliza el término “khuyay” para denotar el nivel máximo de amor, generalmente en una situación de desamor. Sin embargo, para muchos hablantes del quechua cusqueño “khuyay” significa “compadecer” o “amar compadeciendo”. El uso del término “khuyay”, está mucho más extendido en el quechua ayacuchano. Quizás estas canciones puedan servir para reflexionar que el quechua, en realidad, no es una lengua, sino una familia lingüística. Es decir, una familia de lenguas que tienen un origen común. En otras palabras, es mejor hablar de “lenguas quechua”, que sería un paralelo de decir “lenguas romances”.

Alborada fan club

Uno de mis grupos favoritos es Alborada, cuya instrumentación es maravillosa y cuyos conciertos son un gran logro en musicalización y profesionalismo.



En la versión del video oficial, hecha en Ollantaytambo, Cebollita Aybar hace una interpretación más "auténtica" a mi parecer, es decir de como cantaria un andino de las zonas altas una canción ceremonial, con ese tono agudo y casi de falsete. Obviamente para los oidos del público lego este tipo de interpretación no les he inteligible.

Aunque me gusta mucho este grupo, he de confesar que su mezcla New Age con la musica e instrumentos de los "Native Americans" a veces me enerva, puesto que confunde al público tanto nacional como internacional, a los nacionales puesto que la poca educación y difusión de su propia cultura no les permite distinguir entre lo propio y lo extraño y al público extranjero pues identifica como Andino todo lo que oyen. Claro que si uno se toma más tiempo en investigar y leer, el mismo creador del grupo: Sixto Aybar explica el porque y como es que hace esas mezclas y prestámos. Pero tal vez deberían poner un poco más de esfuerzo de explicárselo a sus fans. Puesto que son considerados, con justa razón, embajadores y representantes de la música andina.

Aqui un video de Cebollita cuando cantaba con su hermano Porfirio Aybar, de una voz hermosisima. Antes de la fama de Alborada

It is official: English is the languaje of science

Tired to reading Latin for your favorite plant description? Contemplating to learn Latin with the priest in your town? Worry no more, from now on you can write your descriptions in English and publish electronically, so get ready with your lens and undust your collections, you can still name some plants after me...

When Linnaeus standardized the system of species description in the 18th century, Latin was the language of science. So it has remained, if only in a highly technical sense. The binomial names used by Homo sapiens are Latin, and for years botanists, unlike zoologists, were still required to use a page or two of Latin to describe the distinctive characteristics of a newly named species — the attributes that made it different from any other. But no more. As of Jan. 1, diagnostic botanical descriptions may be written in Latin or English, and the electronic publication of new names is accepted. full article in NYT

Narcosayas?

Parece que siguiendo la tradición de los Narcorridos, el grupo boliviano Voltaje empieza con los narcosayas...fuera de bromas siempre me ha admirado como los bolivianos han modernizado la musica andina integrado en el imaginario popular las tradiciones rurales e indigenas, incluso en la clase media y alta, como se puede ver en este video de los inmortales Kjarkas.



En el Peru, los que intentaron incluir la musica andina como algo moderno y de moda, en el imaginario nacional fueron los Hermanos Gaitan Castro,



Aunque los chauvinistas peruanos no les guste admitir la actual saya es de origen boliviano, tanto en el ritmo y como en la vestimenta, claro existian precursores como la Tuntuna en el Sur Andino y que ahora se ha difundido y es bailado con gran gusto en ambos paises.
En estos videos también se puede ver que la tendencia al exhibicionismo de las mujeres, parecido al que ocurre en el Reggeaton y afines, parece también haberse originado en Bolivia, supongo que para diferenciarse de la discreción de las poblaciones originales. LAmentablemente tanto en Peru y Bolivia la incorporacion o modernizacion de la música andina no disminuyó el racismo que existe frente a las poblaciones indígenas y afroamericanas. Aunque en Bolivia me parece que avanzan un poco más hacia la formación de una identidad mestiza.
En el Peru y sobretodo en Lima, me parece que no se ha conseguido ni eso, la musica andina es vista en los sectores economicos medios y altos en el mejor de los casos como foklorica que solo sirven para el turismo y en el peor como expresiones culturales desfasadas, primitivas, cuyo valor es solo apreciado como un botin presta a fusiones.

Paris inmortal

Le Flâneur (music by The XX) from Luke Shepard on Vimeo.

Maria Luisa del Rio: Periodista Bizarra

Ay, los cusqueños…, son ceremoniosos y rimbombantes. Viven de su historia, lo merecen, pero eso no les da una investidura especial; no son personas superiores ni más puras.
Maria Luisa del Rio, Peru21

Una vez más la periodista Del Rio con sus desatinados comentarios, ya lo habia comentado a raíz de su libro Cuzco Bizarro, pero parece que el tiempo no ha invitado a la reflexión a esta periodista, el hacer generalizaciones de este tipo sobre los cusqueños refleja mala leche, y poca observación, dice que vivió en el Cusco pero parece que no aprendió nada, eso no quiere decir que no exista gente que sean soberbias o que se crean superiores sobretodo entre la gente del Cusco donde aún persiste el racismo y clasismo, pero clasificar asi de un solo trazo a toda la población es una muestra de ignoracia y necedad. Esta actitud es propia de muchos limeños que se creen con derecho a juzgar al resto del Perú con estas generalizaciones que vienen o del desconocimiento o del prejuicio.
Es irónico que lineas abajo, ella misma critica lo que que acaba de hacer, lo que demuestra que tiene poca autoreflexion, es fácil decirle a otros que deben hacer, es mas dificil ser conciente de que encierran tus propias palabras o actos.

Me gusta ver cómo viven los otros, cómo hay otra cosa en sus cabezas y descubrir lo cerraditos que estamos en la ciudad, pensando que las cosas funcionan. Sin embargo, lo que más me reta es la impotencia que siento cuando veo que, desde la ciudad, queremos imponer un modelo de desarrollo que, para los otros, no tiene ningún valor. Esto se ha vuelto uno de los motores de mi vida: ver los distintos valores que tenemos los seres humanos y qué hacer para que ninguno pretenda colonizar al otro

Son además desatinados sus comentarios sobre el conflicto en Conga: "osea los campesinos no pueden entender que son xxx millones por que no saben ni contar hasta 100", que tal si, sí entienden que hay mucho dinero en juego pero valoran más el medio ambiente?, y "hay 2 autoridades que estan manipulándolos" a quienes se refiere al Padre Arana y Santos que tanto demonizan la prensa?, "o sea los campesinos no pueden actuar por si solos tienen que ser manipulados", esta clase de periodistas bien intencionados pero con cero reflexión le hacen tanto o mas daño a la causa ambientalista que los periodistas pérfidos como DuBois.

A tomar mezcal!

Aqui una interesante presentación sobre el agave, la planta de la cual se elabora el tequila que es un tipo de mescal, y su fascinante historia.
Aqui más información sobre la etnobotánica de esta maravillosa planta.
O sea que todos los agaves que tenemos en Peru son mexicanos!!
Si estan en México no se olviden de apoyar a la Asociacion de Mezcales tradicionales en su defensa de un ambiente saludable y con diversidad de agaves.

"El Guachiman" se va al cine

"El Guachiman" cuento de Luis Nieto Degregori, fue llevada a la pantalla en la película del mismo nombre.

Cineencuentro le dedica un post a proposito de su estreno (Si están en Lima no se la pierdan!)

El guachimán cuenta la historia de Alejandrino Ccanta Huarango, un vigilante como los miles que vemos a diario por la ciudad, quien en un momento de lucidez -o de locura, según quiera verse- decide fugarse con una cuantiosa suma de dinero. Gracias a este botín es que puede cumplir con creces sus más anhelados antojos. Y ya se imaginarán cuáles son estos.

Pueden ver el trailer en el post de Cineencuentro.

Una entrevista con Luis Nieto donde habla sobre el cuento, y agudos comentarios sobre el cuento por Derik Latorre y Guillermo Salas en sus respectivos blogs.

Pietro Sibille cuadra a Mesa de Noche

Puede ser mi imaginación pero me parece que Pietro Sibille mando un mensaje a los conductores de Mesa de Noche al recalcar que lo que falta en el mundo cinematográfico peruano es el respeto a las personas, ya sean actores o integrantes del equipo de producción.

Mesa de Noche es el tristemente célebre programa de televisión donde ocurrió un incidente que reveló el racismo y discriminación a veces escondido en las bromas de los conductores, que es tan común en la sociedad peruana.

Es sintomático también que justo se entrevistaba a Sibille por una película en que comparte roles con Magaly Solier, y que no la invitaran a ella, siendo la actriz principal.

Pues respeto es lo que falta en varios de esos actores como Bruno Ascenzo, Tatiana Astengo que ya varias veces han declarado poco amigablemente sobre Magaly Solier, tildándola de improvisada, que no sabe de cine o que su trabajo no es profesional. A nadie tiene que gustarle obligatoriamente Solier pero al menos que utilicen argumentos y no prejuicios y sobretodo que respeten a sus colegas.

Tal vez este post debería estar en Peru Apartheit pero como es un tema de farándula... parecia no ser de mucha relevancia, pero así de aparentemente nadedades y mezquindades se construye el racismo en el Perú.

- Lean este excelente artículo en BashMag sobre el Método Solier, la forma como se prepara para sus películas.

- Y para ponernos de verdad faranduleros que guapos son Pietro Sibille y Bruno Ascenzo!! aunque este último a veces tiene opiniones con poco criterio, como la vez que estando presentando un reportaje super dramático sobre una pela sobre inocentes acusados de terrorismo (Cuchillos al aire) y su comentario fue "Uyy que lindo!...el atardecer..." O "Lima ya esta como NY (en actividades culturales)" y aunque sí hay mucha actividad aún falta mucho en calidad y masificación y... imagínense que en un programa cultural en NY a alguien se le ocurrierá decir "Que hace Denzel Washington en el Festival de Cuba, cortando caña?" lo mínimo que ocurriría es que los susodichos se vieran obligados a hacer sentidas disculpas, y lo más probable es que los despedirían...en el Perú todo se arreglo diciendo "era una broma".

Do the Natives count?

Machupicchu hasta en la sopa, se ha convertido en un refente mundial,

aqui una entrevista con el autor del ultimo libro sobre esta fascinante ciudad.

Aunque con el sarcasmo de siempre, do the natives count? coca leaves!...

Jon Steward hace las preguntas precisas.

The Daily Show With Jon Stewart	Mon - Thurs 11p / 10c
Mark Adams
www.thedailyshow.com
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Aqui el link

Folklore Afroandino I

Hace tiempo que empece ha hacer una coleccion de las innumerables representaciones del "otro" en el mundo musical andino. Es increible la variedad de danzas en que se representan a la gente de la selva o de la costa. Una caractarestica de la cultura andina y creo que esto se refleja en estas danzas es su capacidad de aceptar lo diferente, pues en estas danzas se presenta al otro de una forma dignificada y hermosa. No en vano en la fiesta de la Virgen del Carmen en Paucartambo existen las danzas Qhapac Negro, Qhapac Colla, Qhapac Chunchu, Qhapac significa rico, principal.

Talvez esta tradición venga de lo que fue el imperio del Tawantinsuyo o aún de antes puesto que el territorio de lo que hoy es Perú estuvo siempre habitada por grupos étnicos muy diferentes y el respeto y la dignificación del otro seguramente eran formas de calmar las tensas relaciones que hubieron entre esos grupos. Talvez el pasado nos enseñe a como vivir en estos tiempos globalizados donde el respeto y el trato digno es la mejor forma de vivir en armonia. Algo que como han demostrado los ataques racistas por las elecciones y la masacre de Juliaca muchos peruanos y especialmente muchos limeños han olvidado.

Empezaremos el recorrido del mundo afroandino por Ancash, no he podido encontrar danzas de Negritos más al norte en Cajamarca o Piura, lo que me parece extraño, si alguien me da algun dato se lo agradecere.

Aqui la danza Negritos de Socsi-Huaracuy, en Pomabamba, la provincia folklorica de Ancash por su gran acervo de danza y cantos tradicionales. Interpretan la danza la Agrupación Shumaj Gantun Huayta con el cantante Juan Alvarez Matos. En las diferentes danzas donde se representan a los negros hay elementos comunes y otros que han cambiado mucho, entre los comunes están las matracas como la lleva el caporal que en este caso es el único que lleva máscara negra. El sonido y el compás de la matraca y los campanillas supuestamente recuerda el sonido de los grilletes que llevaban los esclavos al ser trasladados a las haciendas y minas. Las bandas con monedas supongo que representaran las minas de plata y oro a las que mandaban a morir a los pobres esclavos. La ejecución del violin es extraordinaria con ese sonido tan del norte que no existe en la ejecución del Sur, el arpa es llevada en la forma tradicional, al hombro, como se lleva a la "domingacha" (arpa pequeña). El Quechua de Conchucos es tan diferente que no puedo entender casi nada. Sin embargo la estructura de la canción con su fuga de huayno es común también en el Sur Andino.

Una innovación en esta danza se dio con la aparición de grupos femeninos como las Negritas de Musga que son muy populares, a pesar de que muchos puristas las han rechazado por supuestamente no respetar la tradición de danza con puros hombres y otros por los trajes supuestamente provocadores que usan. Yo creo que mientras respeten la música y el sentido de la tradición creo que estas innovaciones no restan sino que suman, haciendo que las nuevas generaciones se apropien de estas expresiones culturales y además representan un avance contra la discriminación por género.

Música Shipiba

Youtube el masificador cultural de la nueva era globalizada nos trae música shipiba, ojalá el canal de televisión del estado y el Ministerio de Cultura se encargáran de apoyar y difundir más esta música, pues así conoceríamos las diferentes culturas que componen nuestro Perú.

Aquí una canción religiosa, evangélica supongo, es bastante encomiable como las iglesias evangélicas promueven la producción cultural en las lenguas nativas como lo mostre antes aquí .

Otro, de un grupo de cumbia en Pucallpa: Los Shipis, aunque las pinturas en la cara creo que no corresponden a las de la cultura shipiba y son como un blackface!. Es interesante que ya se este cantando música popular urbana en los idiomas nativos como se hace en Ecuador.

Reapropiandose de Pucallpa en esta canción en español

Y esta canción con subtitulos para ir aprendiendo el idioma shipibo. Excelente música y buena vibra!