Thursday, June 30, 2011

Folklore Afroandino I

Hace tiempo que empece ha hacer una coleccion de las innumerables representaciones del "otro" en el mundo musical andino. Es increible la variedad de danzas en que se representan a la gente de la selva o de la costa. Una caractarestica de la cultura andina y creo que esto se refleja en estas danzas es su capacidad de aceptar lo diferente, pues en estas danzas se presenta al otro de una forma dignificada y hermosa. No en vano en la fiesta de la Virgen del Carmen en Paucartambo existen las danzas Qhapac Negro, Qhapac Colla, Qhapac Chunchu, Qhapac significa rico, principal.
Talvez esta tradición venga de lo que fue el imperio del Tawantinsuyo o aún de antes puesto que el territorio de lo que hoy es Perú estuvo siempre habitada por grupos étnicos muy diferentes y el respeto y la dignificación del otro seguramente eran formas de calmar las tensas relaciones que hubieron entre esos grupos. Talvez el pasado nos enseñe a como vivir en estos tiempos globalizados donde el respeto y el trato digno es la mejor forma de vivir en armonia. Algo que como han demostrado los ataques racistas por las elecciones y la masacre de Juliaca muchos peruanos y especialmente muchos limeños han olvidado.



Empezaremos el recorrido del mundo afroandino por Ancash, no he podido encontrar danzas de Negritos más al norte en Cajamarca o Piura, lo que me parece extraño, si alguien me da algun dato se lo agradecere.
Aqui la danza Negritos de Socsi-Huaracuy, en Pomabamba, la provincia folklorica de Ancash por su gran acervo de danza y cantos tradicionales. Interpretan la danza la Agrupación Shumaj Gantun Huayta con el cantante Juan Alvarez Matos. En las diferentes danzas donde se representan a los negros hay elementos comunes y otros que han cambiado mucho, entre los comunes están las matracas como la lleva el caporal que en este caso es el único que lleva máscara negra. El sonido y el compás de la matraca y los campanillas supuestamente recuerda el sonido de los grilletes que llevaban los esclavos al ser trasladados a las haciendas y minas. Las bandas con monedas supongo que representaran las minas de plata y oro a las que mandaban a morir a los pobres esclavos. La ejecución del violin es extraordinaria con ese sonido tan del norte que no existe en la ejecución del Sur, el arpa es llevada en la forma tradicional, al hombro, como se lleva a la "domingacha" (arpa pequeña). El Quechua de Conchucos es tan diferente que no puedo entender casi nada. Sin embargo la estructura de la canción con su fuga de huayno es común también en el Sur Andino.

Una innovación en esta danza se dio con la aparición de grupos femeninos como las Negritas de Musga que son muy populares, a pesar de que muchos puristas las han rechazado por supuestamente no respetar la tradición de danza con puros hombres y otros por los trajes supuestamente provocadores que usan. Yo creo que mientras respeten la música y el sentido de la tradición creo que estas innovaciones no restan sino que suman, haciendo que las nuevas generaciones se apropien de estas expresiones culturales y además representan un avance contra la discriminación por género.

Tuesday, June 07, 2011

Música Shipiba

Youtube el masificador cultural de la nueva era globalizada nos trae música shipiba, ojalá el canal de televisión del estado y el Ministerio de Cultura se encargáran de apoyar y difundir más esta música, pues así conoceríamos las diferentes culturas que componen nuestro Perú.
Aquí una canción religiosa, evangélica supongo, es bastante encomiable como las iglesias evangélicas promueven la producción cultural en las lenguas nativas como lo mostre antes aquí .


Otro, de un grupo de cumbia en Pucallpa: Los Shipis, aunque las pinturas en la cara creo que no corresponden a las de la cultura shipiba y son como un blackface!. Es interesante que ya se este cantando música popular urbana en los idiomas nativos como se hace en Ecuador.



Y esta canción con subtitulos para ir aprendiendo el idioma shipibo. Excelente música y buena vibra!

Sunday, May 29, 2011

Are they cuckoo or what?


Mis fans saben que este blog es aficionado a las avecitas y demas bichos del campo, asi que con mucha alegría me enteré que en el Cusco se iba a realizar el IX Congreso de Ornitología, todo muy bien con una web muy bien diseñada hasta que me tope con los precios de incripciones: 120 dolaressss para estudiantes peruanos!!!! (160 para profesionales!)y sin ninguna información sobre becas o descuentos para los ponentes o nada. Es decir en el Perú que el sueldo básico es 600 soles, esperan que una persona invierta la mitad de lo que gana al mes en la inscripción al congreso, y hay que recordar que la gran mayoría de los estudiantes universitarios dependen de sus padres, o trabajan a medio tiempo, y esto sin contar con los gastos que tendría que incurrir un estudiante de Iquitos, Lima o Chachapoyas para el transporte, alojamiento y alimentación. Los costos de hacer un congreso deben ser muy altos pero esto no justifica que no hayan conseguido auspiciadores o sponsors para ayudar a que los futuros científicos del país puedan asistir. Por ejemplo los congresos que realiza la ACO (Asociación Colombiana de Ornitología) siempre incluyen becas para que los ponentes y estudiantes de "menores recursos" asistan.
Se supone que un congreso tiene fines educativos y científicos, que el mayor intereses es difundir la investigación entre los ornitólogos y animar a las nuevas camadas de ornitólogos de todo el país, pero al parecer los organizadores de este congreso solo están pensando en el lucro inmediato y descuidando totalmente la parte educativa y formativa de dicho evento. O sea "si eres pobre no estudies biología".
Sinceramente es una vergüenza, la conservación y la ciencia se han vuelto hoy solo un negocio. Y realmente espero que los universitarios de la UNSAAC estén recibiendo algún tipo de beca pues no entiendo por que auspiciarían un evento comercial ($46 el viaje a la Laguna de Huacarpay, el pasaje real cuesta 2 soles, que les darán de almuerzo, caviar?, fuera de bromas se desaprovecha un montón de oportunidades como el de interactuar con la población de este pueblo (que sufrió el embate de las crecidas el 2009) hacerles ver el gran valor biológico de su laguna, que seria bueno que se dedicaran a aprovechar turísticamente la gran belleza paisajista y de biodiversidad de la zona en vez de deforestarla, pero estas iniciativas comerciales aislan totalmente al turista de su entorno).
Igual si eres de los afortunados hijos de algún minero o industrial y tienes la lana para inscribirte será un evento interesante.

Sunday, May 01, 2011

Vealo antes de que desaparezca

The Tahuamanú Rainforest

Parrots and macaws feed off of the world's largest salt lick. They share this pristine wonderland with endangered creatures like giant armadillos, ocelots, jaguars, and giant otters.


The Threat: This magnificent rain forest in Peru's Madre de Dios region holds some of the last old-growth stands of mahogany in South America. But illegal logging is depleting the rainforest—and the U.S. is responsible for buying 80 percent of the mahogany. A single tree can create as much as $1 million worth of furniture. Loggers build roads, allowing farmers and hunters to enter, further crowding the indigenous people and destroying the delicate ecosystem. In nearby areas, gold mining has released mercury into the air and water


Aqui el articulo completo de las 10 maravillas naturales que podrian desaparecer en los proximos 40 anios. Todo depende de que la humanidad se de cuenta a tiempo y cambie de rumbo.


Dense un paseo por el blog de Biofotografica, un blog que les revelara visualmente la belleza de la naturaleza peruana.

Sunday, April 24, 2011

Ecuadormanta

Continuando nuestra programación musical un hermoso San Juanito del grupo Llaktamasic

Los asiduos del blog sabe de mi debilidad con la música ecuatoriana, mis viajes por el norte del Perú me indican que hay muchas melodías compartidas, sonidos en común, sobretodo en la parte de la Sierra, pero también en lo que se venido a llamar la Cumbia Norteña

Friday, April 22, 2011

La Nueva Gráfica Peruana

Ya se que tengo medio abandonado este blog, pero el trabajo y las nuevas (dis)locaciones del mundo no me dejan postear tan a menudo.
Pues este post sirva para recomendar el interesante blog Rhymths 'n' Roots con muchos posts dedicados a la Chicha peruana y mucho mas, realmente un blog musical bastante eclectico.
Ahí vi esta interesante entrevista sobre el arte popular de los afiches. Es muy interesante ver como los hacen y de donde salio la inspiración de los abigarrados colores.


Aqui el post completo

Saturday, January 29, 2011

Por tí...


Como dicen la distancia es como el viento...

Estupenda esta cantante malagueña Diana Navarro!

Friday, January 28, 2011

When globalization goes wrong


Hablando de globalización y fusiones, por fin salió el video de la canción que se filmó en Machupicchu, es sensacional!!... a no ser por el titulo "Kilimanjaro", ojalá que se trate de una palabra tamil homónima con la montaña africana, pero la traducción (gracias al blogger Dimsy en su sitio podrán encontrar la letras completas)
Kilimanjaro – malai
kanimanjaro – kannak
kuzhimanjaro
yaro yaro
meganjadharo – unnil
nozhanjatharo payya
kozhanjatharo yaro yaro

Kilimanjaro…this girl’s from these mountains…
Praise her beauty..my friends
let this feeling sink in your heart like Mohenjodaro has sunk under the earth…
Call out for the jungle…my friends…


y los detalles del vestuario, la danza y la música con tintes africanos parecieran indicar que no. Estamos ante este nuevo fenómeno de la globalización el "mix and shake" sin ninguna consideración de los detalles históricos y geográficos más mínimos. Osea que los productores de la peli tenían esta super canción y dijeron "necesitamos un paisaje con montañas fabulosas donde filmarlo", agarraron un dardo y lo lanzaron sobre el mapamundi en la pared... Pero bueno ya los patrioteros gastaron muchas balas con lo de Indiana Jones y Machupicchu esta tan sobreexpuesto que tarde o temprano los que lleven la verguenza de no saber que Machupicchu esta en Sudamérica serán los productores de la peli. Y al final para muchos peruanos Machupicchu es eso, un montón de piedras bonitamente colocadas que "esta ahí" para ser explotada turísticamente, sin ningun enlace directo a su identidad y tradición...
Esta tendencia no es nueva en el cine indú, a medida que crecía el presupuesto de las películas, y con las ganancias millonarias que daban, el siguiente paso fue independizar la producción de las canciones coreografiadas, pues también se podían vender con grandes ganancias los dvds del sound/dancetrack. Entonces se dió el fenómeno de que la producción de las canciones se independizaron del film, y muchas de ellas se filman en lugares que nada tienen que ver con la peli, asi una trama que se esta realizando en Bombay o el Deccan Plateau de pronto tiene las danzas en los Alpes suizos o la riviera francesa o hongkonesa... Para Perú podría significar una gran fuente de ingresos si la gran industria indú fija sus ojos en nuestros hermosos paisajes, pues daría mucho empleo a bailarines, coreografos, camarógrafos, cocineros y un largo etc, de este video se dice que solo los bailarines principales son indios los demás son... de aqui.
Hay que mencionar tambíen que esta no es una producción de Bollywood como al principio creia sino de Kollywood osea cine hecho en Kerala y por eso la canción esta en tamil.

* Para mis amigos fans de las canciones de Bollywood aquí la canción subtitulada
* El trailer promete pero como dije antes no esperen encontrar nada remotamente relacionado con Peru.

Friday, January 21, 2011

Miky Gonzales Fan's Club

Una coda a los posts que he estado escribiendo, un homenaje a este gran artista que es Miky Gonzales, que siendo español ha sabido ser mas peruano que muchos (un cliché en realidad, pues resulta que solo nació en Madrid en realidad ha vivido casi toda su vida aquí) pues su enorme curiosidad le ha permitido explorar sin prejuicios primero la música popular negra y luego la música andina. Su trabajo me permitió conocer el clarin cajamarquino al cual me he aficionado mucho. Ojalá que sirva de inspiración a muchos artistas más, sobretodo en dar el reconocimiento merecido a los artistas con quienes trabajan.

Aquí uno de mis temas favoritos de su primera etapa Vamos a Tocache

De su disco Iskay me encantan varios temas pero este del Danzante de Tijeras en especial

Y Ofrenda, Ritual y El Despacho, realmente supo captar el misticismo de los ritos de los pagos a la Pachamama y los Apus.


* Una excelente entrevista en Peru21, resaltando la profunda influencia de los andino en la música negra, un tema que quiero explorar en un nuevo post.

* Si están en Lima no se olviden del concierto de su nuevo disco Landó de Bulerias que presentará el 27 de Enero, 3 y 10 de Febrero en el Cocodrilo Verde.

Por las lunas de Saturno

Así estan la mayoria de los peruanos cuando escuchan Saturnino, el tema de techno-fusion de Miky Gonzales, pues no saben quien es Saturnino Pukjlla, cuya voz y rondín son sampleados en el tema, y que constituye un homenaje a la trascendencia y trayectoria de este músico acomaino.

Saturnino Pukjlla Jimenez es el director del grupo folklorico Tomasa Ttito Condemayta, de Acomayo, (pueden ver muchos de sus temas en Youtube), y compositor de una centena de exitos en todo el Peru e incluso ha traspasado fronteras dada su popularidad en Bolivia, Ecuador y Colombia, su exitosa trayectoria artistica lo llevó a tentar, con exito, la carrera política, siendo alcalde de la Provincia de Acomayo por dos periodos.

Aqui uno de los temas más reconocidos “Chalhuaschallay” (vean la excelente explicación y traducción en las notas provistas por el gran foklorista Walaychu) cantado por la Calandria del Sur, natural de Pisac pero que se acoplo rapidamente al sentir acomaino.

Y un tema más alegre del inmenso repertorio de este gran músico y su agrupación.


Tuesday, January 18, 2011

No hay nadie como tú


No hay nadie como tú... mi amor

Calle 13 vuelve a la carga con un nuevo disco "Entre los que Quieran" aquí el website y la conneción a itunes donde puede comprar los temas. Solo el tema de "Calma Pueblo" tiene un adelanto oficial del video, filmada en la Milla de Oro, Hato Rey, el distrito bancario de San Juan, con Omar Rodriguez de guitarrista. "LAtinoamérica" tiene como invitadas a Susana Baca, Totó La Monposina y María Rita, hermosas voces sobretodo en portugués. Me gusto también "Muerte en Hawaii" y "La danza de los pobres".

Como ya nos tiene acostumbrados Calle 13 tiene una gran calidad musical e interpretativa, su lírica explícitamente social, tan contraria a la música del mainstream tan almidonada y apolítica me intriga por un lado puede ser solo pose o ser un activista llamando al cambio o un juglar moderno que relata las miserias de Latinoamérica. Muchas discusiones se han dado in & out del mundo virtual sobre la poseria, hipocrecia o acomodamiento de este grupo cantando contra el sistema desde la comodidad del sistema, recordemos que su sello es Sony y que es ya un invitado habitual de los Grammys. Yo me quedo con su música y con su lírica declaratoria cuando es descripción de la violencia del capitalismo o sus temas románticos sin cursileria pero no de su retórica glamourizando la violencia.

Esta glamourizacion de la violencia, el lenguaje fuerte, y la objetización del cuerpo femenino son marcas del Reggaeton, por eso es ridículo los que tratan de decir, sobretodo por pruritos sociales que lo que hace Calle 13 no es reggaeton, lo sigue siendo pero lo bueno es que no se encasilla en ese estilo y ha sabido incorporar muchos más géneros musicales y ablandar las letras, al menos limpiarlas de las groserias para hacerlas más difundible, pero igual siguen siendo fuertes: hablar de la corrupción en Puerto Rico o en Perú... no sé que es más ofensivo decir mierda, cabrón, corrupto o Alan, Del Castillo, Santini, represión en la UPR, Comunicore, Petroaudios...


  • Aquí una reseña musical al disco, comentando la inclusión de los diferentes géneros musicales y sus opciones políticas.
  • Aquí la reseña en Peru21, al parecer entre cierto público en Perú aun existe la discriminación contra el Reggaeton por cuestiones sociales, como que es considerada de "bajo pueblo" y por tanto indigna de ser escuchada por la gente que aprecia la buena música.

Tuesday, January 11, 2011

Del Taki onkoy al Miski Takiy

Fue una grata sorpresa ver que se tiene un programa de música andina en horario estelar en TVPeru el canal del estado y sobretodo dirigido por Saywa y Damaris, por fin se le esta dando el sitial que merece a la cultura andina en los medios de comunicación masiva. Era inaudito que los géneros musicales que tienen un gran cantidad de seguidores se vieran relegados a las horas de la madrugada, donde por muchos años han estado desterrados los programas musicales andinos. Las cosas están cambiando y esperemos que el contacto con la música de diferentes regiones del Perú ayude a reducir los estereotipos y prejuicios de los peruanos.
En el programa Miski Takiy que vi, se presentaron Los Hijos de Lamas uno de mis grupos favoritos de la selva, aunque solo cantaron, ojala los entrevisten en otro programa para conocer más de su recorrido artístico, se presentaron también Kiko Rebata de Ayacucho con los carnavales ayacuchanos, muy alegres y otra cantante de Puquio con una voz sorprendente. Lo que más me gusto y fue la primera vez que lo escucho es el extraordinario repertorio de Jean Pierre Magnet que junto con su grupo de excelentes músicos hace una fusión de la música andina y jazz.
Aquí el segmento, pueden ver todo el programa siguiendo las secuencias en el canal de DamarisPeruFans.

Me encanto de sobremanera el tema "Llamas en Libertad", sus músicos extraordinarios, la calidad interpretativa buenísima. Como siempre me quede prendada del violín en el estilo ayacuchano del final del tema.
La fusión musical esta a todo dar en Lima y el Perú, lo que es un gran forma de hacer que gente de distintos bagajes culturales se interesen por la música y cultura de las otras naciones peruanas, lo que me preocupa es a veces el público limeño o los críticos culturales ven la fusión como la única forma de que las tradiciones indígenas o no-limeñas sobrevivan, como que para ser aceptadas necesariamente tenga que fusionarse, adoptar patrones occidentales o modernos, cuando estas tradiciones musicales tienen todo el derecho y posibilidad de sobrevivir también en sus formas tradicionales que de ninguna manera son menos por ser más auténticas o puras. Los músicos tienen todo el derecho de fusionar, buscar inspirarse en las formas tradicionales pero también deberían hacer más para que se reconociera el valor de los músicos tradicionales, que con su arte han logrado preservar estas formas que les sirven hoy de inspiración y deberían ser reconocidos y fomentados a seguir con las tradiciones y recibir el apoyo económico que hoy por hoy es lo que más falta para promocionar las diferentes culturas que existen en el Perú.

Friday, January 07, 2011

Sumac Wata!!


Feliz Año Nuevo!
Una excelente canción del concierto de Damaris junto con su madre Saywa, Magaly Solier, Jean Paul Strauss, Julie Freunt y Anthony Lujan (pueden ver el concierto completo en Youtube). Damaris demuestra una vez más la gran fuerza interpretativa y un ángel muy poderoso en trasmitir la fuerza y alegría de la música andina, que seguramente fue importante en lograr el premio en Viña del Mar, personalmente no me gusto la canción con la que ganó pero escuchando sus otras interpretaciones no tengo dudas de su gran talento y aún más luego de escuchar las canciones en este concierto. Me encanta la voz de Saywa, cultivando las formas más tradicionales del arte, de tal palo tal astilla. Es una gran alegría ver a Magaly Solier compartiendo con estas gran artistas, estar rodeada de gente con experiencia que pueden acompañarla y animarla en el veliedoso mundo artístico. Me sorprendí también al ver a Jean Paul Strauss y Julie Freunt, Jean Paul un poco perdido, pero bueno un buen intento de imbuirse dentro del sentimiento de la música andina. Un gran ejemplo de integración peruana.

Tuesday, November 23, 2010

Sak Tzevul: rock indígena

Hoy por hoy el mejor grupo de rock indígena, es más el mejor grupo de rock mexicano a secas es Sak Tzevul un grupo de rock de Zinacantan, Chiapas.
Mucha gente duda de que sean indígenas por que son guapos, tienen estudios avanzados de música, son sofisticados, etc. revelando así los prejuicios que existen en la personas al tener estereotipos de lo que significa ser indígena. Damián Martinez y su banda están rompiendo esos estereotipos, embarcados en la tarea de hacer rock de alta calidad en Tzotzil, la lengua de sus ancestros, elaborando un repertorio único y maravilloso. La adición de dos músicas japonesas ha traído nuevas fuerzas al grupo y ha llevado la calidad del grupo a cumbres insospechadas. La influencia en los jóvenes zinacantecos que han pasado por el grupo y los que asisten a sus conciertos es sin duda grande y augura una nueva hornada de artistas en las tierras del murciélago.
Sak Tzevul, con un elenco artístico musical bastante completo nos propone la exposición de la identidad como forma de diálogo y encuentro a través de la música y el canto en las diferentes lenguas originarias como un valor universal Webpage del grupo
.
Aquí dos de mis canciones favoritas de este grupo.

Bolonchom esta basado en un canto tradicional muy popular en los Altos de Chiapas.


Pueden conocer más sobre su trayectoria y su ultimo disco en este post del blog Música Tradicional Mexicana

Wednesday, November 17, 2010

Science is better than Sci-fi


I always dreamed about studying molecular biology in 3-D, I even wanted to choreographed a dance troupe to represent the DNA replication, now scientists are using animation techniques to represent the inner workings of cells. Is better than any Sci-fi movie!!

Cipriani vuelve a la carga

A punto de despenalizar las relaciones sexuales entre adolescentes de 14 y 18 años (¡ya era hora!), la repartición de profilácticos suena a medida sensata, cauta, pero sobre todo realista. Decir, como dice el Arzobispo, que entregar condones fomentará “el libertinaje sexual” es hipócrita. Es miope también. Los adolescentes han tenido, tienen y tendrán sexo, independientemente de lo que diga la Constitución y de lo que piense el Cardenal. El modo en que lo tengan, y su grado de responsabilidad, dependerán de la educación y los ejemplos que reciban en casa y en la escuela. Desde mi punto de vista, lo único que hace el ministro de salud es proteger a los jóvenes de embarazos indeseados que propicien abortos traumáticos. Renato Cisneros en post que aparece y desaparece (léalo antes de que vuelva a desaparecer).

El anticlericalismo de este blog no es gratuito, el cardenal Cipriani se ha ganado a pulso la antipatia de mucha gente entre ellas yo. Muy apropiadas las palabras del blogstar Renato Cisneros, cuyo post se creia habia sido otra victima más de la censura cardenalicia, parece que solo fue un momento de autocensura, por siacaso dejo el link al blog de Heduardo que reprodujo el post en los momentos de su desaparición.
PAra cuando tendrá Peru sus Leyes de La Reforma?

Tuesday, October 26, 2010

Bolivia globalizada


Es uno de mis placeres culposos, no sé por que me gusta tanto el grupo Alcoholika, un grupo metalero de folk-industrial. Su metal según un amigo entendido en ese tipo de música es bastante crudo y realmente sus alaridos no me llaman la atención pero sí su música, la fusión que hacen con los vientos andinos y sobretodo la imagineria de sus videos.
Muchos los acusan de oportunismo étnico, aprovechar de la popularidad de lo "étnico": mostrar a los indios, los trajes, las zampoñas (como lo hacen tantos otros, i.e. Jan Paul Strauss en Peru) , pero a mi no me parece, viendo sus otros videos se nota que hay una integración, un sentir autentico que recorre los temas, al menos así me lo trasmiten, sobretodo en el tema Celia y en Raza de Bronze que es claramente anti-racista (Y eso que ellos son según parece anti-evistas acérrimos). Y es que también muchas de esas expresiones folklóricas como el Tinkus no son ajenas a la población joven urbana, recuerdo a mi amiga A. que seria el equivalente de una Roxana Canedo, gomela (pituca) mostrándome orgullosa sus fotos de "La GRan Entrada" (o algo así se llamaba) donde las facultades de todas las universidades de la Paz desfilan para CArnavales al son de tinkus y sayas y caporales, toda una sorpresa para mí es como imaginar a Bruno Ascenzo bailando un toril .
Lamentablemente esta apropiación de lo folklorico no impide de que el racismo sea muy prevalente en Bolivia, como cuando mi amigo Pablo nieto de un ex-presidente me hablaba casi con envidia de las élites intelectuales del Perú: que eran mejores por que eran "más europeos", o de Toranzos heredero de una familia de alcurnia explicándome que Bolivia era el país más pobre de America Latina por que tenia más indígenas.
Felizmente eso esta cambiando no solo por que hay más consciencia sobre el racismo en la cultura popular como lo muestra en la película "Quien Mato a La LLamita Blanca"(comentada también en Crio de Niebla), sino también por que hay decidida voluntad política de legislar contra el racismo, como demuestran las Leyes contra el Racismo y Discriminación recientemente promulgadas, aunque los racistas a ambos lados de la frontera ya han salido a defender el statuo quo. Obviamente no es suficiente, puesto que el racismo permea todas las esferas de la vida social boliviana de la misma forma como lo hace en el Perú, pero al menos es un inicio.
No puedo saber las intenciones de Alcoholika al hacer estos videos, ojalá sea la valorización de sus culturas ancestrales, que la parte indígena es también parte de ellos: modernos y cosmopolitas pero andinos, el saber que pueden ser universales sin dejar de ser ellos mismos.

Tuesday, October 19, 2010

Para los interesados


Springer ofrece libre acceso a los journals de Life Science hasta el 30 de Noviembre, así que los que siempre nos quejamos de las pauperrimas bibliotecas de ciencias de la UNSAAC tienen aquí la oportunidad de actualizar sus bibliotecas de artículos


Sunday, October 10, 2010

Si vas para Puno...

Si uno planea viajar a la región altiplánica, un buen consejo para no sentirse extranjero en su propio país, es aprender algunas frases en Quechua o Aymara las lenguas más habladas en el Sur del Perú.
Para familiarizarse con las lenguas escuchen estas dos canciones de Los Kjarkas, famosisimo grupo boliviano, cuando escuchen la belleza de estos idiomas no dudaran en querer aprenderlas.



Jupax gholilaja puninwa
jupax chuymaxanka puninwa
janipuniu utjaniti
ukhamampi munataxa (bis)


Llaquita puniu uñijasta
jachañakiu munasitu
jichaway sarawayxewa
tatitu jak'aruw sarxe
janipuniu utjaniti
ukhamampi munataxa, oh,oh,oh...


Era una flor en mi vida
era la luz de mi alma
era la rosa mas tierna
ukhamampi munataxa (bis)
Solo y triste la recuerdo

sufro y lloro su partida
y mirando las estrellas
pido a dios me la devuelva
era la rosa mas tierna
Ukhamampi munataxa, oh,oh,oh...

Autor: Fernando Torrico. Interpretes: Los Kjarkas. Ritmo: (Huayño-Sicuri). Musica de Bolivia. Gracias a CafeBoliviano



Munasqetay
tuta punchay maskakunay
tarispa suscucunay warmisitay
munasqetay
tuta punchay maskakunay
tarispa suscucunay warmisitay
Qanraykullay ña karin viday
sonqo kullay sipasitay
Qanraykullay ña karin viday
sonqo kullay sipasitay

Mi buen amor
mi herida de amor, mi verdad
mi credo, razon de vivir
mi lluvia de abril
mi buen amor
mi herida de amor mi verdad
mi credo razon de vivir
mi lluvia de abril
Gracias a ti mi triste vivir
pudo cambiar en un jardin
gracias a ti mi triste vivir
pudo cambiar en un jardin.

Interpretes: Los Kjarkas

No pude encontrar un video mejor para la canción en Aymara, que es el mismo del post sobre el porque de la gran afición al cine hindú de los peruanos. Pero ese video tiene la ventaja de estar subtitulada, que es una gran ayuda para empezar a entrarle a una lengua que uno desconoce. No se preocupen por la traduccion, aprendanse la canción hasta que puedan cantarla en un karaoke, luego estarán listos para empezar a aprender. Pueden acceder a un curso formal de Aymara en este sitio. También hay un juego para aprender el Aymara y conocer el altiplano presentado por el Ministerio de Educación Chileno. Espero que les sea de utilidad. Si quieren empaparse más sobre las discusiones sobre el Aymara desde el punto de vista lingüístico visiten el blog de Alex Condori, muy recomendable.
La segunda canción es en Quechua, y es muy hermosa. Hay muchos cursos de Quechua en internet uno de los más buenos que he visto es este de la RCP. REcuerden aprender la variante sureña pues el "Quechua" es en realidad una familia de lenguas, como las lenguas romances, por ejemplo entre el Quechua del Sur y del Centro hay tanta diferencia como entre el Portugues y el Español, es decir uno se entiende pero con mucho esfuerzo, así que preocupense de aprender el que van a necesitar.

Wednesday, October 06, 2010

FENACO 2010

Ya se acerca el gran evento esperado por todos los cinéfilos de Cusco y este año parece que será mucho mejor. Ya se esta conviertiendo en un evento cultural de alcance internacional!!!.

Con seiscientos setenta y nueve cortometrajes inscritos de cuarenta y dos países, el VII Festival Internacional de Cortometrajes, FENACO Cusco 2010, se sigue reafirmando como uno de los que mayor convocatoria tiene en la región, ubicándose como el mayor certamen de cortos de cine nacional, y uno de los de América Latina, con mayor cantidad de participantes de diferentes continentes.

El Jurado Internacional del VII FENACO esta conformado por Txema Muñoz, director de la Filmoteca Vasca, Joao Garcao Borges del canal RTP de Portugal, Lorena Bianchini, programadora de cortometrajes del INCAA (Argentina) para el Festival de Mar de Plata, la actriz Magaly Solier y el crítico peruano y Presidente de APRECI, Gabriel Quispe. Ellos determinarán a los mejores cortos nacionales en las categorías de ficción, documental y animación; mientras los internacionales serán elegidos por el voto del público asistente a las funciones. Asimismo, y como el año pasado, Joao Garcao adquirirá los mejores trabajos peruanos para ser exhibidos en su programa “Onda Curta” en la capital lusitana.

El festival se realizará del 11 al 13 de Noviembre. Pueden obtener mayor información en el blog oficial aqui.

Valga el post sobre los cortos para postear también la opinión de Magaly Solier sobre la función de CONACINE

QUIERO QUE ALGUIEN ME EXPLIQUE PARA QUE SIRVE EL CONACINE. ¿PARA APOYAR AL CINE PERUANO? ESPERO QUE SI, PERO SEGÚN VEO SIRVE MAS PARA APOYAR UN GRUPITO DE ARTISTAS LIMEÑOS AMAMANTADOS DESDE HACE AÑOS POR LOS IMPUESTOS DE TODOS LOS PERUANOS, INCLUIDOS LOS PROVINCIANOS. HAY QUE DEJAR LA TETA Y COMPARTIR EL PEZÓN DE UNA VEZ.

SE LE DICE “CINE PERUANO”, SI, ESE QUE GANÓ UN OSO DE ORO EN ALEMANIA, SÍ, ESE QUE FUE NOMINADO AL OSCAR®. CINE PERUANO, NO CINE LIMEÑO.

EL CONACINE PRACTICAMENTE OBLIGA A LOS CINEASTAS “REGIONALES” A TENER QUE VENIR HASTA “LA LIMA” PARA PODER INSCRIBIR SUS PROYECTOS CINEMATOGRÁFICOS “REGIONALES” Y ASI PODER POSTULAR POR UNA AYUDA PARA COMPLETAR EL FINANCIAMIENTO DE SUS PELÍCULAS. HASTA ALLÍ TODO LÓGICO, PERO LA COSA ES QUE ME ENTERÉ QUE YA ESTANDO AQUÍ EN “LA LIMA”, EL CONACINE DECIDE SI LOS INSCRIBEN O NÓ AL CONCURSO. OSEA, LOS DISCRIMINAN, POR QUE SEGÚN ELLOS, EL CONACINE DECIDE QUIEN ES DIRECTOR O NO.
SI UNO VA A INSCRIBIRSE, PUES SE RECIBE LA INSCRIPCION, ¿CIERTO? ¿O ES UN CONCURSO CERRADO Y NO ABIERTO A TODOS LOS PERUANOS?

Leer el post completo en el Blog de MAgaly Solier

Pues si ojalá un dia tengamos un cine peruano y no solo uno limeño como es hasta ahora.