Mexico surrealista

Solo en Mexico puede Blue Demon recibir la hostia (aunque varias hostias que habrá recibido en el ring) en la Catedral. Por eso me encanta Mexico siempre hay algo inesperado que pasa.
La Noticia y foto: Ofrecen misa por 25 años de la muerte de El Santo
Visto en MexFiles, en un interesanto relato de los "curas" esperando canonización, con esa clase de beatos, no es sorpresa que la gente tenga más fé en El Santo o Blue Demon

Celularpan

La periodista Isabel Guerra esta muy agradecida a su celular, su post me dio la excusa para subir algunos temas dedicados a los celulares en la música peruana, una muestra más de lo contemporáneas y modernas que son las creaciones musicales del folklore peruano.
De Flor De Capulí, excelente cantante de huaylias chumbivilcanas



O esta otra canción en ritmo de carnaval sarhuino dedicada al celular del conjunto "Ayllus de Sarhua" con las voces de Roxana Canchari y Edy Carrasco

Alberto Fuguet visitará Iquitos

- Famoso escritor chileno prepara película en nuestra ciudad
- Presentará premiado cortometraje y dictará taller de cine y literatura

En el marco de la 1ª Semana Audiovisual de Iquitos, que organiza la productora Audiovisual Films, el reconocido escritor y cineasta chileno Alberto Fuguet, considerado como uno de los intelectuales latinoamericanos más importantes de su generación, llegará por primera vez a nuestra ciudad desde el día martes 3 de febrero, a fin de realizar actividades intelectuales y preparar la investigación para la filmación de una película titulada "Sudor", que pretende grabarse a finales del presente año.
Fuguet ha escrito, entre otros, los libros Sobredosis, Mala Onda, Las películas de mi vida, Cortos, Tinta Roja y Apuntes Autistas. Ha prologado y escrito las ediciones de las compilaciones McOndo, Una vida crítica (recopilación de críticas cinéfilas del chileno Héctor Soto) y Mi cuerpo es una celda (sobre el escritor y crítico colombiano Andrés Caicedo). Ha sido traducido al inglés, portugués, finlandés, italiano y alemán. Como cineasta ha dirigido el largometraje Se arrienda (éxito de taquilla y de crítica en el año 2005) y los cortometrajes Las hormigas asesinas y 2 horas, éste último recientemente seleccionado oficialmente en el prestigioso Festival de Rótterdam (Holanda). Fue considerado como uno de los líderes latinoamericanos más promisorios del siglo XXI por la revista norteamericana Time.
Durante los diez días de estadía, Fuguet tiene previsto trabajar locaciones y personajes para "Sudor", coproducción iberoamericana en que estarán presentes tanto la productora iquiteña Audiovisual Films como y la chilena Cinépata. El filme tendrá como escenarios la ciudad de Iquitos y parajes de la selva amazónica.
Fuguet presentará en estreno nacional el premiado cortometraje "2 Horas" (el día jueves 5 de febrero a partir de las 7.30 p.m. en el Centro Cultural La Parranda (Napo, 1ª cuadra) y dictará una taller sobre cine y literatura, el viernes 6 de febrero a las 7.30 p.m. en el Centro Cultural Irapay (Ricardo Palma 192). Las actividades son abiertas al público y gratuitas.
La visita se realiza dentro del marco de la 1ª Semana Audiovisual de Iquitos y es auspiciada por El Dorado Hotel y El Delfín Amazon Cruises, entre otros.
Más información sobre la visita de Fuguet y el proyecto cinematográfico "Sudor" lo pueden ubicar en http://revolucioniqt.blogspot.com/2009/02/fuguet-e-iquitos.html

[Fuguet me parece un Bimbo intelectual pero que bueno que se haga otra pelicula en Iquitos]

Huayno Balada

Mucha gente en su ignorancia, llama a toda la música andina folklore. Si definen folklore como un tipo de música invariable y que se quedó estancado en el tiempo pues no se aplica a muchas de las creaciones musicales andinas, pues estas han seguido evolucionando y cambiando de acuerdo a las circunstancias económica y politicas del país, el gusto de su público o el contacto con otros géneros musicales y la incorporación de nuevos instrumentos.
También el único género que asocian a la música andina es el huayno, desconociendo la miriada de géneros que existen (pueden ir al excelente blog Cantera de Canterurias para conocer más). Aún más tienden a pensar que solo existe un solo de tipo de huayno cuando existe muchas variantes regionales o subgéneros que enriquecen la variedad de música peruana.
Lo malo es que al desconocer la gran diversidad de música andina, y al existir una discriminación de esta música por considerarla inferior por ejemplo a la música clásica o al rock no se invierte en apoyar la difusión de la música y el perfeccionamiento profesional de los músicos. Estos músicos son despreciados y no valorados por los críticos culturales y los medios, perdiendo así el Perú la oportunidad de explorar esta gran veta de creatividad y producción artística.

Dentro del género del Huayno, ha surgido últimamente el sub-género del Huayno-Balada, (que talvez también podría clasificarse como Popklore) representado por ejemplo por los Hermanos Gaitan Castro, Damaris, William Luna y Porfirio Aybar. Es un género que tiene sus antecedentes en lo que yo llamo el Huayno misti, melodías de corte romántico que se practicaban en los pueblos y serranias, ya sea en quechua o español.

9. Es difícil escoger a mis favoritos me gustan mucho grupos como Pata Amarilla, Porfirio Aybar, Mashuas. Un artísta que he escuchado regularmente es Mac Salvador, un ayacuchano de Puquio. Me encanta especialmente los arreglos al violin de sus canciones (su padre es uno de los violinistas), pues me parecen una mezcla perfecta de las melodias tradicionales y la balada. "Sandy" me sigue pareciendo su más logrado tema pero ahora les presento este otro "Isabel".



Oido a los violines, BTW no les parece que Mac Salvador es igualito a Elvis Crespo?

Y también me gusta Pata Amarilla grupo Huanuqueño, cuya canción que me gusta más es "Paloma Triste", pero parece que la más popular es esta "Alpaquitay", también me encanta como se incorporan los saxos estilo Wanka al tema musical.



- Aquí un post anterior sobre el tema
- y este post sobre Porfirio Aybar "cebollita".

Música Latinoamericana

El género conocido como Música Latinoamericana, parece que surgió en los 60´s simultáneamente en Bolivia, Argentina y Chile. Influenciados por el folklore de cada país y con una combinación de muchos instrumentos y ritmos de diferentes partes de Latinoamerica.
En Argentina donde se dió más fuerte este movimiento, y parece que empezó más temprano, esta relacionada con la búsqueda de una identidad nacional en medio de las diferentes influencias culturales que sus migrantes trajeron.

-También la música folclórica aparece como unificadora de tradición...-
Así es. El folclore se incorpora al ritual patriótico formal en los años 30. Aparece en el ritual escolar de la época. Así puede verse un mecanismo con el que el Estado busca crear una identidad e imponer interpretaciones del pasado. La imagen del gaucho y su relación con la Revolución de Mayo se reivindican junto a este género musical. Esto podría ser un síntoma de que aquella nación de fines del siglo XIX que se imaginaba construida alrededor de una tradición política con centro en Mayo había terminado por incorporar otras notas a la construcción de su identidad. Lugar Establecido

Un ejemplo de lo masivo que fue el fenómeno folklorista en Argentina es ver las biografias musicales del afamado grupo Les Luthiers, muchos de ellos hijos de imigrantes judios o españoles que asimilaron en su juventud la música floklórica.

“De chico, me crié en el Palacio de los Patos, un complejo de viviendas ubicado en Ugarteche y Las Heras, en Buenos Aires, donde viví hasta los 18 años”, recuerda Rabinovich. “Allí había varios folcloristas, que me dejaban asistir a sus reuniones. Fue donde por primera vez escuché cantar a voces y tocar la guitarra” ....“A partir de los 14 años, empecé a estudiar guitarra con José María de los Hoyos. Quería tocar como Ernesto Cabeza, el guitarrista de Los Chalchaleros” dice. En sus años de colegio secundario, formó un grupo folclórico que se llamó Los Amanecidos. Daniel Rabinovich

También parece que hubo una gran relación con los movimientos e ideología de izquierda (ver a Lennin y McCartny... izquierdistas puros y duros abstenerse). Luego de los diferentes golpes de estado en Latinoámerica muchos exiliados parten para Europa y parece que es ahí que se solidifica el género, con todas la influencias regionales mezclándose y sintetizándose. Antes de esto, como llego a Perú? y se difundió aqui no lo sé, pero dada la influencia musical de Bolivia y Argentina en el Sur Andino esta difusión se pudo dar muy temprano. Recuerdo que mi papi me contó que alguna vez vieron a Los Chalchaleros en el Inti Raymi.

8. Mi favorito en este año de este género de música es Lucho Quequezana, un virtuoso músico y compositor peruano que me ha fascinado. Sobretodo su fusión con otros ritmos e instrumentos del mundo (ver videos de sus conciertos Sonidos Vivos).

Lucho Quequezana

* Interesantemente, su apellido de origen aymara significa "el que fue enviado por el Dios Sol", realmente apropiado para la divina música que produce.
* Aquí un post anterior que hice sobre él.
* En esta categoria tambien estarían grupos como Ocobamba, Alborada y Los Chopkjas y K´jantu. Este último grupo tiene una canción que me gusta mucho: Wankawalarsh, una muestra de como se puede ser universal mostrando el orgullo por la tierra de uno y afirmando su identidad.

Folk Rock, Fusion o Popklore?

Todo el hype con Bareto me ha hecho reescuchar a varios grupos que practican el género fusión, que muchas veces también se llama Folk Fusion, o como dice Kevin Johansen Popklore. Después de escuchar varios temas hay que decir que el que me parece que está aportando más es LA SARITA, tiene una madurez musical y un sentimiento al tocar que realmente calan hondo, además de ese look de músico maldito de Julio Perez... Otros grupos que también están en esa linea supuestamente serían Del PUEBLO y del BARRIO, Los ULTIMOS INCAS (vaya nombresito), IAO, FLOR DEL LOTO, SUPAY, UCHPA (yo pongo a estos en R/B quechua), WARMA LLAQUE...
Aunque me parecen más evolucionados, en el sentido de una integración más completa, los grupos metal de Bolivia como los que hacen el soundtrack de "Quien mató a la llamita blanca?" , pero no he podido escucharlos bien aún para dar una opinión definitiva.
Buscando más grupos de este género me tope con algo que nunca había escuchado y parecen ser los precursores de este género en Péru. La madre del cordero es el grupo POLEN un grupo de Acid psychedelic Rock como dice este coleccionista melómano "Formed in 1972 in Peru, El Polen were one of the first Andean psychedelic rock bands ever. Their music was a mixture of native instruments, quenas and antaras, with traditional rock instrumentation, creating a unique style where violins sounded like fuzz guitars."
Gracias al bueno de Heduardo podemos escuchar una colección completa de sus dos discos "El Cholo" (1972) y "Fuera de la Ciudad"(1973). No he podido encontrar más datos sobre sus integrantes pero con temas como "El Hijo del Sol" y "A orillas del Vilcanota" seguro que alguno es cusqueño.

EL POLEN

Y para confirmar su cusqueñismo este tema "Cusco" donde aparecen supongo algunos de los integrantes originales, hippies hasta la muerte (aunque muy bricheristico el tema, seguro son calqueños...ja,ja,ja).

Evangelical ateism

Y aqui atacan de nuevo, un interesante número de Edge sobre si la ciencia es incompatible con la religión. Me admira el esfuerzo de estos científicos para evangelizar a los demás, esfuerzo de más dignas causas, yo creo.

...to mount an unrelenting campaign against superstition, supernaturalism, and ignorance. The dilemma as Coyne notes is that against the backdrop of scientific knowledge available to us today, these three words are applicable not only to the texts that inform literal fundamentalists but also to the rarefied theological mumbo-jumbo of the most refined, liberal theologians.

Ouchhh, que dira nuestro querido profesor Gamio...

This disharmony is a dirty little secret in scientific circles. It is in our personal and professional interest to proclaim that science and religion are perfectly harmonious. After all, we want our grants funded by the government, and our schoolchildren exposed to real science instead of creationism. Liberal religious people have been important allies in our struggle against creationism, and it is not pleasant to alienate them by declaring how we feel. This is why, as a tactical matter, groups such as the National Academy of Sciences claim that religion and science do not conflict. But their main evidence--the existence of religious scientists--is wearing thin as scientists grow ever more vociferous about their lack of faith. Now Darwin Year is upon us, and we can expect more books like those by Kenneth Miller and Karl Giberson. Attempts to reconcile God and evolution keep rolling off the intellectual assembly line. It never stops, because the reconciliation never works.

ME admira cuan conservadores (si ese es el término para los no liberales) son estos científicos, el querer decirle a los demás como deben pensar y en que creer es muy antiliberal y fascista. Yo prefiero seguir a Gould "that religion and science form "non-overlapping magisteria"".
LEan el artículo completo no tiene pierde.

Unplugging

Things are getting hectic, I think I will withdraw from the blogosphere for some time.
Check my other blogs, if you haven't found them yet (yes, I have several blogs, cuz I don't like to post about my hate to futbol after a post about human rights in Majaz or the latest bird list after a cumbia sonidera).
Justicia Ambiental
PEru Apartheid

No todo lo que brilla es oro, ni todo lo que huele mal es mierda

Me encanta la música del reggaeton, obviamente tengo mis objeciones a algunas letras pero musicalmente es increible la variedad y color que ha alcanzado, esta primavera empezó con Tego Calderon "el Abayalde", cuyas innovaciones de mezclar el reggaeton con la salsa, la bomba y otros ritmos puertoriqueños hizo que se potenciara musicalmente y abriera el mercado norteamericano y con ello el mundial. También me gusta el Bambino con su canción Flow Natural que es un ejemplo del sincretismo logrado con otros géneros musicales, un personal account de mis inicios con esta música está aquí.
7. Mi grupo favorito es Calle 13 que tiene muy buenos temas como Pa´l Norte, la Cumbia de los Aburridos y mi favorita es La Jirafa, dicen que fue filmada en Perú será en la costa Norte?

Top Ten 2008: punkekes

6. En realidad a mi no me gustaba este género o mejor dicho no le había dado bola hasta que un amigo colombiano admirador de los grupos punk peruanos me hizo escuchar Sucio Policia de Narcosis y me encantó la música (buen tema dedicado a los policias corruptos), aunque en general no me gusta el abuso de las malas palabras, y la pose contestaria, pero me encanta la música. Ahora estoy escuchando a Gx3 pero sigo más de cerca la escena tarapotina de la cual hablé aquí.
Aquí el tema que más me gusto del grupo Punto de Quiebre, que mezcla una quena estilo selvático-céltico.

Top Ten 2008: Huaylia trasnacional

La Huaylia es un género de música tocada en las fechas de Navidad, como parte de la adoración del Niño Dios, tiene una amplia difusión desde Chumbivilcas en Cusco, pasando por Grau y Antabamba en Apurimac, la parte sur de Ayacucho y llega hasta Arequipa. Cada una de las diferentes huaylias tiene características particulares. A mí me gustan las de Antabamba y Chumbivilcas que fue con las que crecí, pero buscando ejemplos para mi post anterior encontré las Huaylias de Arequipa que me han encantado
Entonces aquí va la número 4 del la lista de los Top Ten
Esta Huaylia arequipeña es ejecutada por 4 varones que bailan con una especie de sonajas y un grupo de mujeres cantoras que sostienen unos "arboles" o ramas adornadas que también tienen pequeñas sonajas que acompañan la música. Los hombres parece, que representan guerreros pues sus trajes son los de diferentes cuerpos militares o policiales, (incluso de bomberos como en el segundo video a continuación). Debido a que usualmente se hacia la leva en los pueblos de la sierra, estos trajes pueden representar un recuerdo de sus actividades pasadas.

Una cosa interesante es las banderas que traen los danzantes, mírenlos con atención, parece que varios en el grupo son migrantes en USA! (al menos lo es el que filmó la danza, probablemente también el mayordomo o asistentes a la fiesta). Puede ser que también los danzantes sean licenciados del army americano (con muchos peruanos de mercenarios en Iraq no sería raro).



Un punto interesante cuando se discute la globalización, es considerarla siempre una fuerza negativa, destructora de las tradiciones locales, esto no tiene que ser necesariamente. Todo depende de como los migrantes se relacionan con estas tradiciones, la globalización puede igualmente servir para fortalecer lo local, al posibilitar la expresión y continuación de las tradiciones y su significado.

Felices Fiestas

Para todos mis lectores muchas felicidades y que el próximo año sepamos cuidar mejor nuestra Madre Tierra

El soundtrack del Perú contemporáneo

Interesante reportaje sobre la historia de la cumbia peruana




El boom de la cumbia norteña ha hecho que la gente empiece a valorar a los precursores, fundadores de este ritmo y las diversas formas y vertientes: cumbia amazónica, cumbia tropical andina o chicha, y technocumbia.

Aquí otro programa de 4Poder con entrevistas a los integrantes de Los Mirlos, Los Shapis, y Aguamarina: Parte 1 y Parte 2
Supuestamente la diferencia entre los diferentes estilos es que la Chicha incorpora la guitarra eléctrica, la technocumbia el teclado electrónico, y la cumbia norteña (orquestada) los vientos (trompetas y trombones). La cumbia amazónica incorpora también elementos propios de los ritmos indígenas de la selva (el estilo tahuampa como dicen) mientras que la Chicha incorpora ritmos del Huayno y otros géneros andinos.

Actualización:
1. La cumbia peruana es reconocida como influencia en la música de otros lares como Argentina. Comparada con la cumbia villera la cumbia peruana sale ganando por mucho.
2. Pero la falta de apoyo para la profesionalización puede cohartar el desarrollo y maduración de este género, dice Javier G. en Lapiz y Martillo
3. Una historia bastante completa y que corrige los errores del reportaje esta en en wikipedia.
4. Un recuento de la historia de los grupos de cumbia en sus diversas variantes y precursores, muy detallado hasta los 80's, en Sótano Beat

Murió Carlos Ochoa

Me entero de la triste noticia en el blog del Nómada que dice

Ahora, Carlos Ochoa ha muerto, se fue así sin más, y este hombre que entrego años y años de trabajo a un trabajo que tiene una incidencia capital a diario en nuestras vidas, se fue en un silencio que espanta, bajo un manto de ingratitud que sobrecoge por casi su unanimidad en los medios, en un país en donde algunos gansters firman tratados de libre comercio para beneficio de algunos cuantos, y otros promueven leyes que permitan la invasión de transgénicos a un espacio tan rico por su biodiversidad animal y vegetal, Carlos Ochoa se ha ido, sin que pongamos la debida atención a su esfuerzo y comprendamos que lo que esta detrás de todo su estudio y su esfuerzo, tiene que ver, si es que no luhamos y presionamos a los políticos, con algo esencial para nuestros hijos, que es la libertad de poder seguir sembrando y cosechando buenos productos para comer,...

En sentido homenaje de Presencia Cultural


Que sus enseñanzas no se olviden sobretodo a la hora de defender la agrobiodiversidad de la papa frente al TLC...

Escritores y poetas cusqueños

Interesantes las entrevistas de Miguel Angeles de Porta9

Especialmente el de Luis Nieto Degregori, es extraordinario!, sus ideas y reflexiones sobre la identidad cusqueña, el racismo y el machismo me parecen de las mas claras entre nuestros intelectuales. Ojala tengamos muchas obras mas de este gran autor.

(No se por que no puedo insertar el video google, pero aqui tienen el link al post de Angeles)

Y la sociedad de los poetas bohemios



Y el brichero Mario Guevara que me cae medio bomba y el audio es terrible en este video

Mis Top Ten del 2008

Inspirada en el post de José Zavala haré la lista de las 10 canciones que más me gustaron este año... Confieso que me es muy difícil hacer una selección de 10 canciones, mis gustos son tan variados y cambiantes que debería hacer 10 por cada mes, o por cada género.
Bueno lo intentaré: este año me he enamorado de tres géneros musicales del sur peruano: el Toril, el Santiago y la Huaylia (los post dedicados a ellos en este blog pueden verlos haciendo click en cada uno)
Aunque es difícil seleccionar a los mejores, aquí los que me gustaron más
Toril
1. Indudablemente las Hermanas Garrafa Valenzuela son unas excelentes intérpretes y sus músicos son muy buenos también, la calidad del video en cuanto a edición también esta muy bien mostrando paisajes y personajes (incluyendo a los toros y caballos) del vivir grauino

2. PEro el toril que más me gusto es este de los Hijos de Querobamba, Cangallo, sobretodo por la calidad de las voces, trasmiten un feeling que se acerca mucho a hacer vivir lo que son las peripecias de toros y ganaderos en las pampas altoandinas. La edición del video es una de las mejores que he visto, la habilidad de trasmitir el mensaje de las letras mediante los diferentes cortes del video es excepcional, estamos realmente pasando a un nivel mayor del simple registrar las fiestas patronales o poner un fondo bonito para las canciones, esta pieza combina música, lírica e imagen de una forma magistral (intente hacer una traducción de las letras, con mediano éxito, cuando la encuentre lo posteo, aunque necesito de ayuda)


Santiago
3. El mejor sigue siendo el de las Hermanas Inocente y el Conjunto NOroriental Pampas de Tayacaja. Las voces de las artistas, el sonido del yungur y la tinya son excelentes


Tanto toriles como Santiagos son canciones dedicadas, hechas alrededor de los toros y estan íntimamente ligadas a las labores de la ganaderia, al principio pense que el Toril era más de la zona de influencia Chanka y el Santiago de la zona Wanka, pero en Ayacucho parece que ocurren los dos simultáneamente, aunque no descarta mi hipótesis pero habría que hacer un mapeo exacto de donde ocurre cada una. También alguien me dijo que habia una diferencia en que uno era pentatónico y el otro no, pero como lo tocan ahora no me parece, aunque puede ser que originalmente asi fuera. Bueno misterios que ojalá algun erudito se haya puesto a investigar y ponerla al alcance público envez de estar guardada en alguna biblioteca tomando polvo.

El Terremoto del 50- II

Como ya lo había dicho, urge en el Cusco (y en todo el Perú, por dios, no vieron lo que pasó en Pisco) que se apliquen estandares de construcción antisísmica, ahora sobretodo que se está dando el boom de la construcción.
ESto es sobretodo para las casas de adobe, pero también para los multipisos que ahora están tan en boga, pues la mayoria de las victimas mortales en estos terremotos es cuando las paredes se les caen encima, siendo las casas de adobe más pesadas y siendo estructuralmente más frágiles, estas causaran muchas perdidas humanas.
Se tiene que hacer como en Nepal, un país con similar topografía y vulnerabilidad hacía los terremotos, que han emprendido varios programas de renovación y reforzamiento de viviendas y edificios públicos para que sean más resistentes (ver el website aquí).
Y para meter más miedo y a ver si la gente se organiza, aquí más imagenes del terremoto del 1950, y ya son 58 años... estos terremotos tienen ciclos de 60-70 años así que los próximos años van ha ser cruciales. Preparse todos!!

Casona colapsada

Arco de San Andrés, destruida en esa época, vuelta a reconstruir hace poco.

Plaza Regocijo, con la Municipalidad del Cusco atrás.

Iglesia de Santo Domingo, donde esta el Koricancha

Qué iglesia es esta?

Los sobrevivientes.

Deberiamos de hacer un blog con las imagenes de LIFE y poner nombres a todos los que aparecen ahí, es decir mostrar las fotos para que se reconozcan, estos niños por ejemplo deben tener hoy unos 58 años. Y el perrito chiribaya damnificado...

Photos source: LIFE

Navidad Solidaria y Ecologica

Ahora que se acercan la navidades, no esta de mas recordar estos consejos de Ecologistas en Accion

En Navidad, los mensajes publicitarios van empapados se sentimientos entrañables en defensa de valores familiares y de elogio de la solidaridad. Sin embargo, la canalización de todos estos sentimientos va siempre encaminada a la consecución de un claro objetivo: incrementar las ventas bajo un asumido despilfarro navideño, sin tener en cuenta sus repercusiones sociales y ambientales.

JUGUETES
• Buscar juguetes de artesanía local.
• No comprar juguetes sobreembalados.
• Asegurar que son juguetes no sexistas ni bélicos.
• Buscar aquellos que estimulen la creatividad.
• No comprar juguetes que usen pilas.

ANTES DE COMPRAR PIENSA
• Lo primero que hay que hacer antes de comprar algo es reflexionar sobre si realmente se necesita.
• Una vez que se ha decidido adquirir el producto, es muy importante intentar averiguar cómo ha sido fabricado, si en su proceso de producción se ha perjudicado al medio ambiente o a algún ser humano.
• También hay que pensar cómo repercute su utilización en el medio ambiente.
• Es importante tener en cuenta que siempre va a ser más sostenible comprar aquello que hayan sido producido lo más localmente posible.

AHORRA ENERGIA
• Reducir al máximo la utilización del carro y usar el transporte público (...)
• Reducir la compra de productos superfluos e innecesarios, pues para su fabricación se malgasta energía.
• Desconectar los aparatos eléctricos cuando no estén funcionando. No abusar de las lucecitas de Navidad

NO GENERES BASURA INNECESARIA
• Cada vez que se compre algo es importante pensar cuántos residuos genera aquello que consumimos.
• Evitar los productos de “usar y tirar”.
• Rechazar las bolsas de plástico que dan en los comercios y llevar bolsas de tela o el clásico carrito de la compra.
• Comprar el contenido y no el envase. Muchas veces se paga más por los envoltorios que se tiran directamente a la basura que por el contenido.
• Elegir productos con envases retornables o reutilizables.
• Evitar utilizar productos de limpieza como la lejía o el amoniaco, que aparte de producir residuos tóxicos son perjudiciales para la salud. El jabón, el vinagre o el limón son alternativas más ecológicas e igual de eficaces en la limpieza.
• Al recibir regalos, no tirar el papel, se puede guardar para otras ocasiones.

ALIMENTACION SANA Y SALUDABLE
• Recuperar la cocina tradicional, y cuidar la alimentación evitando la comida basura o precocinada, que implica más envasado y consumo de energía.
• Consumir productos frescos y de temporada o menos elaborados. Resultan más ecológicos, más sabrosos y más saludables.
• Consumir productos que se hayan producido lo más localmente posible.

PROMESAS DE ANIO NUEVO
Por eso proponemos una serie de alternativas:
• Comprar en tiendas del barrio y en los mercados tradicionales.
• Comprar productos de agricultura ecológica. Estos productos, además de ser más sanos, son ambientalmente sostenibles, ya que en su producción no se utilizan pesticidas ni fertilizantes artificiales.
• Comprar en tiendas de comercio justo. En ellas se pueden obtener productos con garantías de que han sido producidos de manera ecológica y que se ha pagado un sueldo digno a los productores.
• Formar parte de cooperativas de consumidores. En ellas los consumidores se ponen en contacto directo con los productores, eliminando de este modo los intermediarios. Todo lo que se consume es de agricultura ecológica.
• Participar en cooperativas de trueque.

El Terremoto del 50

El terremoto de 1950 cambió la faz del Cusco, gracias a LIFE podemos ver la destrucción que causo, por la seriedad de los daños debio haber una gran cantidad de muertos, pues las tradicionales casonas de adobe son muy inestables y pesadas. El patrimonio histórico tambien sufrio mucho, como se ven en estas fotos, es increible que hoy podamos admirarlos como si nada hubiera pasado, debió ser muy difícil y costoso reconstruidos. A raíz de este terremoto hubo una reconfiguracion urbanística pues muchas familias abandonaron el centro y se ubicaron en las nuevas urbanizaciones ubicadas al Sur como Mariscal Gamarra y Ttio, aunque las Iglesias se reconstruyeron muchas de las casonas permanecieron semidestruidas y tugurizadas hasta hace poco en que el negocio turístico las ha reconstruido, expulsando a la población que aun vivía en el centro.

Niña herida

Damnificados acampando en la Plaza de Armas, las torres de la Compañia dañadas

Daño externo en la Catedral

Daño interno en la Catedral

Korikancha y la Iglesia de Santo Domingo seriamente afectadas

" Sres. suplicamos que pase adelante a reconocer los daños causados en esta casa siendo el saldo de 7 muertos y 2 heridos y hasta la fecha hemos sido olvidados por todos. Los inquilinos"

Casona dañada parece por la Calle del Sol, la cúpula de la Compañia atras?

Se tienen que implementar reglamentación de construcción antisísmica en el Cusco, pues tarde o temprano otro terremoto ocurrirá, si no terminaremos hechos huatia... (ver artículo de Pepe Vallenas al respecto)

Contemplación

Srinagar, KashimirKuylyu valley, Kyrghistan

Alpamayo, Perú Acuarelas de Michael Richter