Realmente el Perú es una tierra maravillosa con una variedad de música y foklore impresionante. Aquí un video de una danza de Pomabamba, Ancash. Se llama Sarao y es una elegante danza que me fascina por lo cadencioso de su ritmo, el inicio me recuerda una introducción barroca y también tiene un tipo zapateo. Es realmente muy buena.
El video fue producido por Eberth Alvarez y Turismo Pomabamba en Utube tiene toda una serie de danzas de Pomabamba.
Aquí otra extraordinaria pieza Inka Yayno. Es en algunas partes tan parecida a la música de China y Mongolia, es sorprendente.
Saturday, June 28, 2008
Tuesday, June 24, 2008
Ciudad Inmortal
Cusco es una de las ciudades más bellas del Perú, a pesar de que el embate del turismo comercial esta modificándola, muchas veces deteriorando su bello patrimonio arquitectónico, aún conserva el magnetismo y la personalidad que la la hacen única en el mundo.
Como toda ciudad son sus habitantes los que harán que siga siendo una ciudad vivible para todos. Cuidemos el patrimonio arquitectónico, preocupemonos por que sea sustentable ambientalmente y que la riqueza que hoy llega a la ciudad sea mejor distribuida, para que la energía y la belleza que nos sustenta permanezca en el tiempo.
Qué es el Cusco para mí? no las Iglesias que aunque bonitas son muy frias, no el arte religioso que me da miedo, no el turismo que encarece la ciudad, es la pequeñas calles de piedra, el sentir que esas rocas te cuentan una historia, los cerros tutelares que cuidan de la ciudad y las personas, la secreta energía que corre en el aire aunque uno no lo quiera reconocer que nos sobrecoge en las procesiones. Es un sentir una emoción algo que no se puede explicar con palabras y sin embargo esta ahí.
Foto de Dircertur (una pena que no puedo embeber la extraordinarias fotos de J. Aragon, que reflejan mejor la belleza de la ciudad)
The Weird Sisters
They just keep getting weirder. The “they” I’m referring to are the bdelloid rotifers — small transparent animals that live in damp places such as puddles, or patches of moss. Among evolutionists, these animals have something of a cult following, because they have a lifestyle that is not supposed to exist. As far as anyone can tell, the bdelloid rotifers are ancient asexuals: they appear to have been living entirely without sex for more than 85 million years. And each time we learn more details of their lifestyle, the wackier it becomes.La columna de Olivia Judson en el NY Times es de lo más divertida.
Y su libro Dr. Tatianas Sex Advise to all Creation: The definitive guide to the Evolucionary Biology of Sex, es muy bueno y gracioso. Un poco de background para Green Porn
Saturday, June 21, 2008
Green porn: la vida secreta de los insectos
Esta peli esta como para el Batracio.
Isabella Rosellini habla sobre su último corto independiente, una ingeniosa mirada a "la vida sexual" de insectos y otras "lowly creatures". Bueno para un biólogo no es tan "exciting", muy antromorfizado, morbo-oriented, aunque vale el intento de fantasia zoo-bi-sexual y de bajo presupuesto...mi pelicula sobre el DNA talvez puede venderse entonces...
Otra cosa interesante que menciona (en la entrevista) es de la necesidad del "gran capital" para la realización del potencial de un artista, que solo con la producción independiente no se podría hacer todo lo que se quiere... Ummm un poco descorazonante en vista de como se maneja los presupuestos de las grandes productoras de medios.
Veanla completa en Sundance Channel
Isabella Rosellini habla sobre su último corto independiente, una ingeniosa mirada a "la vida sexual" de insectos y otras "lowly creatures". Bueno para un biólogo no es tan "exciting", muy antromorfizado, morbo-oriented, aunque vale el intento de fantasia zoo-bi-sexual y de bajo presupuesto...mi pelicula sobre el DNA talvez puede venderse entonces...
Otra cosa interesante que menciona (en la entrevista) es de la necesidad del "gran capital" para la realización del potencial de un artista, que solo con la producción independiente no se podría hacer todo lo que se quiere... Ummm un poco descorazonante en vista de como se maneja los presupuestos de las grandes productoras de medios.
Veanla completa en Sundance Channel
Fotos de Twitch
Evolución y educación
Los creacionistas atacan de nuevo:
Del NY Times
The new bill doesn’t mention either creationism or its close cousin, intelligent design. It explicitly disavows any intent to promote a religious doctrine. It doesn’t try to ban Darwin from the classroom or order schools to do anything. It simply requires the state board of education, if asked by local school districts, to help create an environment that promotes “critical thinking” and “objective discussion” about not only evolution and the origins of life but also about global warming and human cloning, two other bêtes noires of the right. Teachers would be required to teach the standard textbook but could use supplementary materials to critique it.
Del NY Times
El Arte Shipibo
Herlinda Agustín
Melodías curativas de la ayahuasca y bordados fascinantes
La bordadora de melodías: Herlinda fue uno de los personajes más fascinantes del evento "Perú Mágico", en el Centro Cultural de España. Esta artesana y chamana shipiba borda telas con diseños laberínticos y geométricos como si fueran partituras de cantos milenarios
Por Miguel Ángel Cárdenas
De primera impresión, sus telas son como mandalas orientales: esos diagramas simbólicos del cosmos, con círculos sagrados y laberintos unidos por puntos y puntas cardinales. Pero, en realidad, de última impresión, los bordados de Herlinda Agustín tienen una función análoga a la de los pentagramas occidentales: cada curvatura del diseño a manera de célula que explota, y cada cuadrángulo trazado a modo de vitral gótico y, especialmente, los triángulos, cruces y escaleras que parecen neuronas en sinapsis: contienen la descripción shipiba de melodías. Potentísimas melodías curativas que Herlinda dibuja en sus telares como laberintos, los codifica como partituras y luego los pinta con los colores que le descifra la ayahuasca, que es la gran compositora que dirige "la orquesta de mi mente".
Es difícil aprehender este lenguaje pictórico y musical con criterios racionales. Herlinda coge una tela naranja con figuras que semejan poliedros de varias caras que se encaran, sin arrugas y con una especie de trébol de múltiples hojas al centro, que venderá cual cubrecama; y hace un esbozo con los dedos: "Esta tela contiene los cantos de los buenos sueños. Los bordes tienen las formas de dientes de piraña para protegerte. Con este canto y este diseño se ven cosas buenas que entran a tu cuerpo cuando duermes". Y Herlinda canta un agudo sinuoso, con tonos que parecen alfileres en la angina, pero que siguen el ritmo de montaña mágica de sus dedos en la tela.
Después coge otra con ondulaciones, pone su índice al pie de una entrada y comienza a leer la bordada pieza musical: empieza con un lamento negro, chillado, con aglomeración de palabras como un bordón gutural, que se siente como amorosos machetazos en la boca del estómago. La traducción de ese canto sería así: "Lo que yo canto a tu cuerpo te atrae el cuerpo de una chica para que te quiera, para que estés bien con ella, alegrando tu corazón y tú alegrando el de ella también. Y te vas a incluir con ella y ella se va a incluir en ti...". "Es la tela de la anaconda que encierra el canto del amor". Los colores son simbólicos también: el lila es por la flor de la chacruna, la planta que se mezcla con la de la ayahuasca, para producir las visiones. Y los amarillos, verdes y rosados que se unen como en la cintura de una lámpara maravillosa son "de curación, pero presididos por el violeta, que es el color de la sanación".
Ya con más confianza, Herlinda saca las telas más complejas, esas que le demoran diez días y requieren conexiones con lo divino: "yo soy cristiana también". Coge una que parece un caleidoscopio teñido: "Este es de la Pachamama. Este círculo es la madre tierra, es para que no te enfermes. Los laberintos son cantos de la ayahuasca y se ven así porque es una soga y este es un canto de sogas que se unen en una mayor. Esta tela te da una tremenda fuerza cantada". Y se sienta sobre otra tela que es como un arco iris matemático: "Esta es la del Sol, que nos protege y se ponen los círculos en rojo". Y canta con la modulación de un ave marina.
Usted es de San Francisco de Yarinacocha en Pucallpa, un pueblo de curanderos tradicionales y también de brujos.
Hay bastantes que no hacen bien las dietas, por eso se van por otro camino, se desvían. Hay que hacer dos años de dieta para poder sanar a las personas. La dieta consiste en no comer sal, no tomar dulce, no aceite, no chancho, no ají, nada de sexo. De mi mamá su mamá y de mi papá su papá son chamanes. Yo aprendí de mis abuelitos. Mi mamá me hacía aprender a tejer, me ponía piri piri en mis ojos y con eso crecí y tenía pensamientos: piensas cómo vas a hacer los diseños y eso sale en tu mente.
¿Aparecían formas geométricas como en sus diseños?
Así aparecen. Estos diseños son así, por ejemplo estos caracolitos de mi falda son para proteger mi cuerpo y para que me cuiden. Aquí están los cantitos que me protegen. Yo miraba desde los 7 años a mis abuelas que así hacían y cantaban. Y yo preguntaba, porque de chiquita era preguntona. Mi abuelita me dice: es un cántico muy antiguo que nos enseñaron nuestros antepasados. Y tejía y bordaba con ella.
¿Y se iba al colegio cantando?
Yo solo fui tres años y ya nunca más. Las abuelitas antiguas decían que cuando se va allí no aprendes estas cosas, los diseños de nosotros. Por eso, ya en este tiempo no existen shipibos que saben bordar y sus pensamientos no vienen y no saben pintar. Mi abuelita principal se llamaba Beatriz Maynas Pacaya.
¿Y cuando ha viajado a exponer sus telas, como ahora, que se va a Chile, no le gustaría saber leer y escribir?
Ahora ya estoy vieja, tengo 56 años, siete hijos, veintiún nietos y un bisnieto. Pero mis hijos sí fueron al colegio, llegaron a la universidad. Uno es profesor de física, otro administrador de empresas. A mis hijos les hacía aprender a cantar, bordar y pintar los domingos. Todos mis hijos son artistas y mis nietos están aprendiendo.
Pero para que sus cantos sean mágicos, sé que se iba con los chamanes del pueblo.
A mí me gustaba seguir a mi mamá cuando estaba enferma y yo de chiquita miraba las ceremonias de los chamanes y cómo le chupaban el oído para quitarle el dolor. Y le hacían vomitar para que lave su estómago. Y así sanaba poco a poco. Y también podía ver a los genios de los bufeos, los chamanes los llamaban, su espíritu venía... Eran como monjas cuando salían del agua. Yo miraba cómo venían como gente y el chamán los llamaba para que vengan a curar al enfermo. Y les preguntaba: ¿cómo están ustedes? Y cantaban curando al enfermo. Y yo los miraba, no sé si eran espíritus del demonio. Pero sanaban gente. Por eso tengo cantos que siento en mi cuerpo; por eso, he aprendido poco a poco...
Y usted se volvió chamana...
Fue poco a poco, cuando tenía 15 años yo hacía masajes todavía. A los 16 años tomé poquito de ayahuasca, tuve visión de luces, estrellitas. Luego poco a poco así nomás. Pero sin tomar ayahuasca, yo cantaba, cuando enfermaba mi hijito le cantaba y lo sanaba. A los 25 años dieté un año y me volví chamana. Vinieron visiones de hormigas y gusanos, eran enfermedades y yo cantaba sin miedo nomás y se iban.
Esos cantos son los famosos icaros, ¿no? Esos que cuando uno se pierde en las visiones con la planta te sacan como hilos musicales para encontrar tu rumbo feliz.
Sí. Uno aprende los cantos de la ayahuasca. Después vienen los cantos de los pájaros, y de otras plantas; sus espíritus nos dicen: canta esto y esto. Nos hace ver cuando vienen cosas grandes como las víboras y qué se tiene que cantar, cómo pedir ayuda con el canto. Hay cantos de protección, para ir contra la mala energía; si estás mal, con ese canto se hace el bien. Si estás afligido, te endereza. Y hay contra el susto, ahí es más fuerte. Hay cantos para que te vaya bien en el trabajo, para que te sean fieles, para todo.
Su esposo también es chamán. ¿Le ha cantado para que le sea un hombre fiel?
Me casaron a los 13 años, era nuestra costumbre, antes nuestros padres nos entregaban. Y a mi esposo no le conversé en casi dos años. Lloraba mucho, después poquito a poquito, porque mi abuelita me curaba con un remedio para que lo quiera, me hacía bañar y ahí fue poquito a poquito. Y en tres años ya lo tuve que querer. Pero mis hijos se casaron cuando quisieron, ahora ya no hay esas cosas.
¿Y alguna vez canta solo por cantar, sin ningún propósito, solo por estar feliz?
Canto cuando vienen pensamientos y el pensamiento lo canto. Y también curo con mapacho y este se canta, se sopla con cánticos... Yo tengo como treinta cantos propios, que me salen del corazón, que son de alegría y mis cantos te abren el corazón.
@ Diario El Comercio.
Visto de Amazonia Mágica.
Aquí otro video de doña Herlinda Agustin: http://www.youtube.com/watch?v=8AwFTMTfwuk
Melodías curativas de la ayahuasca y bordados fascinantes
La bordadora de melodías: Herlinda fue uno de los personajes más fascinantes del evento "Perú Mágico", en el Centro Cultural de España. Esta artesana y chamana shipiba borda telas con diseños laberínticos y geométricos como si fueran partituras de cantos milenarios
Por Miguel Ángel Cárdenas
De primera impresión, sus telas son como mandalas orientales: esos diagramas simbólicos del cosmos, con círculos sagrados y laberintos unidos por puntos y puntas cardinales. Pero, en realidad, de última impresión, los bordados de Herlinda Agustín tienen una función análoga a la de los pentagramas occidentales: cada curvatura del diseño a manera de célula que explota, y cada cuadrángulo trazado a modo de vitral gótico y, especialmente, los triángulos, cruces y escaleras que parecen neuronas en sinapsis: contienen la descripción shipiba de melodías. Potentísimas melodías curativas que Herlinda dibuja en sus telares como laberintos, los codifica como partituras y luego los pinta con los colores que le descifra la ayahuasca, que es la gran compositora que dirige "la orquesta de mi mente".
Es difícil aprehender este lenguaje pictórico y musical con criterios racionales. Herlinda coge una tela naranja con figuras que semejan poliedros de varias caras que se encaran, sin arrugas y con una especie de trébol de múltiples hojas al centro, que venderá cual cubrecama; y hace un esbozo con los dedos: "Esta tela contiene los cantos de los buenos sueños. Los bordes tienen las formas de dientes de piraña para protegerte. Con este canto y este diseño se ven cosas buenas que entran a tu cuerpo cuando duermes". Y Herlinda canta un agudo sinuoso, con tonos que parecen alfileres en la angina, pero que siguen el ritmo de montaña mágica de sus dedos en la tela.
Después coge otra con ondulaciones, pone su índice al pie de una entrada y comienza a leer la bordada pieza musical: empieza con un lamento negro, chillado, con aglomeración de palabras como un bordón gutural, que se siente como amorosos machetazos en la boca del estómago. La traducción de ese canto sería así: "Lo que yo canto a tu cuerpo te atrae el cuerpo de una chica para que te quiera, para que estés bien con ella, alegrando tu corazón y tú alegrando el de ella también. Y te vas a incluir con ella y ella se va a incluir en ti...". "Es la tela de la anaconda que encierra el canto del amor". Los colores son simbólicos también: el lila es por la flor de la chacruna, la planta que se mezcla con la de la ayahuasca, para producir las visiones. Y los amarillos, verdes y rosados que se unen como en la cintura de una lámpara maravillosa son "de curación, pero presididos por el violeta, que es el color de la sanación".
Ya con más confianza, Herlinda saca las telas más complejas, esas que le demoran diez días y requieren conexiones con lo divino: "yo soy cristiana también". Coge una que parece un caleidoscopio teñido: "Este es de la Pachamama. Este círculo es la madre tierra, es para que no te enfermes. Los laberintos son cantos de la ayahuasca y se ven así porque es una soga y este es un canto de sogas que se unen en una mayor. Esta tela te da una tremenda fuerza cantada". Y se sienta sobre otra tela que es como un arco iris matemático: "Esta es la del Sol, que nos protege y se ponen los círculos en rojo". Y canta con la modulación de un ave marina.
Usted es de San Francisco de Yarinacocha en Pucallpa, un pueblo de curanderos tradicionales y también de brujos.
Hay bastantes que no hacen bien las dietas, por eso se van por otro camino, se desvían. Hay que hacer dos años de dieta para poder sanar a las personas. La dieta consiste en no comer sal, no tomar dulce, no aceite, no chancho, no ají, nada de sexo. De mi mamá su mamá y de mi papá su papá son chamanes. Yo aprendí de mis abuelitos. Mi mamá me hacía aprender a tejer, me ponía piri piri en mis ojos y con eso crecí y tenía pensamientos: piensas cómo vas a hacer los diseños y eso sale en tu mente.
¿Aparecían formas geométricas como en sus diseños?
Así aparecen. Estos diseños son así, por ejemplo estos caracolitos de mi falda son para proteger mi cuerpo y para que me cuiden. Aquí están los cantitos que me protegen. Yo miraba desde los 7 años a mis abuelas que así hacían y cantaban. Y yo preguntaba, porque de chiquita era preguntona. Mi abuelita me dice: es un cántico muy antiguo que nos enseñaron nuestros antepasados. Y tejía y bordaba con ella.
¿Y se iba al colegio cantando?
Yo solo fui tres años y ya nunca más. Las abuelitas antiguas decían que cuando se va allí no aprendes estas cosas, los diseños de nosotros. Por eso, ya en este tiempo no existen shipibos que saben bordar y sus pensamientos no vienen y no saben pintar. Mi abuelita principal se llamaba Beatriz Maynas Pacaya.
¿Y cuando ha viajado a exponer sus telas, como ahora, que se va a Chile, no le gustaría saber leer y escribir?
Ahora ya estoy vieja, tengo 56 años, siete hijos, veintiún nietos y un bisnieto. Pero mis hijos sí fueron al colegio, llegaron a la universidad. Uno es profesor de física, otro administrador de empresas. A mis hijos les hacía aprender a cantar, bordar y pintar los domingos. Todos mis hijos son artistas y mis nietos están aprendiendo.
Pero para que sus cantos sean mágicos, sé que se iba con los chamanes del pueblo.
A mí me gustaba seguir a mi mamá cuando estaba enferma y yo de chiquita miraba las ceremonias de los chamanes y cómo le chupaban el oído para quitarle el dolor. Y le hacían vomitar para que lave su estómago. Y así sanaba poco a poco. Y también podía ver a los genios de los bufeos, los chamanes los llamaban, su espíritu venía... Eran como monjas cuando salían del agua. Yo miraba cómo venían como gente y el chamán los llamaba para que vengan a curar al enfermo. Y les preguntaba: ¿cómo están ustedes? Y cantaban curando al enfermo. Y yo los miraba, no sé si eran espíritus del demonio. Pero sanaban gente. Por eso tengo cantos que siento en mi cuerpo; por eso, he aprendido poco a poco...
Y usted se volvió chamana...
Fue poco a poco, cuando tenía 15 años yo hacía masajes todavía. A los 16 años tomé poquito de ayahuasca, tuve visión de luces, estrellitas. Luego poco a poco así nomás. Pero sin tomar ayahuasca, yo cantaba, cuando enfermaba mi hijito le cantaba y lo sanaba. A los 25 años dieté un año y me volví chamana. Vinieron visiones de hormigas y gusanos, eran enfermedades y yo cantaba sin miedo nomás y se iban.
Esos cantos son los famosos icaros, ¿no? Esos que cuando uno se pierde en las visiones con la planta te sacan como hilos musicales para encontrar tu rumbo feliz.
Sí. Uno aprende los cantos de la ayahuasca. Después vienen los cantos de los pájaros, y de otras plantas; sus espíritus nos dicen: canta esto y esto. Nos hace ver cuando vienen cosas grandes como las víboras y qué se tiene que cantar, cómo pedir ayuda con el canto. Hay cantos de protección, para ir contra la mala energía; si estás mal, con ese canto se hace el bien. Si estás afligido, te endereza. Y hay contra el susto, ahí es más fuerte. Hay cantos para que te vaya bien en el trabajo, para que te sean fieles, para todo.
Su esposo también es chamán. ¿Le ha cantado para que le sea un hombre fiel?
Me casaron a los 13 años, era nuestra costumbre, antes nuestros padres nos entregaban. Y a mi esposo no le conversé en casi dos años. Lloraba mucho, después poquito a poquito, porque mi abuelita me curaba con un remedio para que lo quiera, me hacía bañar y ahí fue poquito a poquito. Y en tres años ya lo tuve que querer. Pero mis hijos se casaron cuando quisieron, ahora ya no hay esas cosas.
¿Y alguna vez canta solo por cantar, sin ningún propósito, solo por estar feliz?
Canto cuando vienen pensamientos y el pensamiento lo canto. Y también curo con mapacho y este se canta, se sopla con cánticos... Yo tengo como treinta cantos propios, que me salen del corazón, que son de alegría y mis cantos te abren el corazón.
@ Diario El Comercio.
Visto de Amazonia Mágica.
Aquí otro video de doña Herlinda Agustin: http://www.youtube.com/watch?v=8AwFTMTfwuk
Friday, June 20, 2008
Cocina Francesa
En BBC news
French President Nicolas Sarkozy is asking the UN to award French cuisine Unesco humanity heritage status. A parliamentary fact-finding commission is currently hearing arguments from top chefs and specialists about France's candidacy for the status, but does French cuisine merit such a title?
(...)
"If you are going to protect one, why not protect the other ones that are equally wonderful and rich and historical?"
(...)who believe firmly in the culinary principle of "le terroir" -sourcing all their food from the local land and region.
(...)
"It's totally flawed," he told me.
"I don't understand how you can ask for a fixed status for something like
cooking which is continually growing and changing."
Totalmente de acuerdo con la última opinión, la cocina como la cultura no se puede "frizar" en el tiempo, es algo que evoluciona. Que tal mejor dejar de lado las terribles políticas económicas de Sarkozy que abrirán el mercado francés a importaciones de alimentos, "disempower" a los agricultores pequeños y su política de incrementar las horas laborales que dejaran sin tiempo de disfrutar de la comida a lagente. Que tal si más bien se preocupan de que todos puedan comer bien y rico?
Ya me dió hambre quiero mi sopita de chuño.
Saturday, June 14, 2008
Caravana de Documentales
Muy interesantes los documentales creados en los talleres del DIP (Documentales Independientes Peruanos).
Aquí dos que más me gustaron.
Sobre la siembra del maíz, en Andauaylas con una ambientación y música excepcional, además mostrando la gran agrobiodiversidad del maíz en nuestro país y su trasfondo místico.
Y este otro en Ayacucho sobre los pan Wawa, una costumbre que también se comparte en Cusco, y los carnavales, muy bien hecho.
Las imagenes me parecen muy bien logradas, pero en algunos la trama narrativa no se entiende mucho, pues creo que los documentales tienen como fin informar y en algunos no se entiende que quieren decir con el documental.
Si quieren ver más pueden ir al Blog de Caravana Documental y para conocer quienes estan haciendo esta labor tan buena, aqui un video del Comercio.
Aquí dos que más me gustaron.
Sobre la siembra del maíz, en Andauaylas con una ambientación y música excepcional, además mostrando la gran agrobiodiversidad del maíz en nuestro país y su trasfondo místico.
Y este otro en Ayacucho sobre los pan Wawa, una costumbre que también se comparte en Cusco, y los carnavales, muy bien hecho.
Las imagenes me parecen muy bien logradas, pero en algunos la trama narrativa no se entiende mucho, pues creo que los documentales tienen como fin informar y en algunos no se entiende que quieren decir con el documental.
Si quieren ver más pueden ir al Blog de Caravana Documental y para conocer quienes estan haciendo esta labor tan buena, aqui un video del Comercio.
Friday, June 13, 2008
Throat singing
Throat singing es una forma musical practicada en Asia Central, desde Mongolia a Siberia. Y parece que también en Alaska por los Inuit. Es increible los sonidos que se pueden producir con el entrenamiento de la laringe(?) es que no sé realmente de donde salen los sonidos. Ver aqui, y aquí la gama de sonidos que se puede producir.
En el este video se puede apreciar algun rio de la Siberia rusa llevando los pedazos de hielo al descongelarse, y la gente pescando en los lagos helados.
El mejor video de Tuvan throat singing no se puede embeber pero lo pueden ver aquí.
Aquí otro video un poco más comercial en el estilo Humai de Inner Mongolia (en China).
En el este video se puede apreciar algun rio de la Siberia rusa llevando los pedazos de hielo al descongelarse, y la gente pescando en los lagos helados.
El mejor video de Tuvan throat singing no se puede embeber pero lo pueden ver aquí.
Aquí otro video un poco más comercial en el estilo Humai de Inner Mongolia (en China).
Si no sabes Inglés...aprende. 2
Word of the Day es un servicio de YourDictionary.com que te manda una palabra al dia con su definición, pronunciación, ejemplos de uso y etimologia. Es muy útil y muy cómodo, pues si hechas en cuenta en un mes terminas aprendiendo 30 palabras y en un año 365.
Además en ese sitio encontraras juegos de palabras, crucigramas, spellbees, etc, que te ayudaran a construir tu vocabulario. Que disfrutes!
Además en ese sitio encontraras juegos de palabras, crucigramas, spellbees, etc, que te ayudaran a construir tu vocabulario. Que disfrutes!
Wednesday, June 11, 2008
Viva la vida!
Asi se llama el nuevo disco de Cold Play, y lo pueden escuchar en el link de El Mundo.es[...]'Viva la vida or Death and All His Friends' es el cuarto álbum del grupo
británico, uno de los conjuntos de pop más exitosos de la década
El florido título del nuevo trabajo no es más que la unión de los nombres
de dos de las 10 canciones del conjunto, una obra densa en la que sobresale el
papel del productor Brian Eno[...]
Monday, June 09, 2008
Los blogs que leo
Llego del trabajo agotada, así que mientras me recupero me leo algunos blogs. Más o menos en este orden:
El Utero de Marita: este blog de nombre tan extraño es uno de mis favoritos, pues es actualizado casi diariamente, es light y divertido. Es escrito por el periodista Marco Sifuentes, que parece se dedica a esto como trabajo, quien como él!.
El Gran Combo: es la nemesis del blog anterior, escrito por un "dream team" de académicos expatriados , aunque la mayoria de los post los escribe Silvio Rendon, me gustan sus posts sobre derechos humanos y es uno de los pocos blogueros que tiene una posición muy fuerte en defensa de los derechos de los campesinos e indigenas.
Luego divago un poco entre
Choledad Privada, un blog "de auto-descubrimiento" parece, tratando de demostrar que al final "todos somos cholos", divertido la mayoria de las veces aunque eso de la "cholificación como propuesta de nación" no me cuaja.
El Jorobado de Notre Dame, es super chistoso, parafraseando a Pandolfi: "mirá, que lees a un politólogo y te reís un poco, che bolu..."
Y bueno también a mis profes favoritos, especialmente a Tanaka, aunque no actualiza muy seguido su página.
El Utero de Marita: este blog de nombre tan extraño es uno de mis favoritos, pues es actualizado casi diariamente, es light y divertido. Es escrito por el periodista Marco Sifuentes, que parece se dedica a esto como trabajo, quien como él!.
El Gran Combo: es la nemesis del blog anterior, escrito por un "dream team" de académicos expatriados , aunque la mayoria de los post los escribe Silvio Rendon, me gustan sus posts sobre derechos humanos y es uno de los pocos blogueros que tiene una posición muy fuerte en defensa de los derechos de los campesinos e indigenas.
Luego divago un poco entre
Choledad Privada, un blog "de auto-descubrimiento" parece, tratando de demostrar que al final "todos somos cholos", divertido la mayoria de las veces aunque eso de la "cholificación como propuesta de nación" no me cuaja.
El Jorobado de Notre Dame, es super chistoso, parafraseando a Pandolfi: "mirá, que lees a un politólogo y te reís un poco, che bolu..."
Y bueno también a mis profes favoritos, especialmente a Tanaka, aunque no actualiza muy seguido su página.
Saturday, June 07, 2008
La música no tiene fronteras
Como lo había comentado antes, existe en el Perú un afán de minimizar la influencia cultural andina, haciendo aparecer que la influencia serrana está "contaminando" las expresiones culturales "puras" de la Costa y la Selva.
Obviamente estas interpretaciones son totalmente antojadizas pues el "Perú siempre fue serrano" o mejor dicho la influencia andina siempre ha estado presente en todas las regiones del país y viceversa. Siempre ha habido intercambio entre las diferentes naciones del Perú, y las expresiones culturales como la música tiene esa impronta. En estos tiempos de globalización este intercambio es aún más rápido.
Como lo atestigua este tema en versión sélvatica de un conocido huayno-pop "Dios Mio" del Osito Pardo que se hizo famoso con el video-clip de la ratita.
Aquí la versión selvática de Los Aguilas de Tingo de Saposoa
Aquí el famosísimo video de la Ratita, con el invitado especial Garfield bailando un buen Huaylash.
Obviamente estas interpretaciones son totalmente antojadizas pues el "Perú siempre fue serrano" o mejor dicho la influencia andina siempre ha estado presente en todas las regiones del país y viceversa. Siempre ha habido intercambio entre las diferentes naciones del Perú, y las expresiones culturales como la música tiene esa impronta. En estos tiempos de globalización este intercambio es aún más rápido.
Como lo atestigua este tema en versión sélvatica de un conocido huayno-pop "Dios Mio" del Osito Pardo que se hizo famoso con el video-clip de la ratita.
Aquí la versión selvática de Los Aguilas de Tingo de Saposoa
Aquí el famosísimo video de la Ratita, con el invitado especial Garfield bailando un buen Huaylash.
Los Hijos de Lamas
No sabía si escribir sobre el Toril (un género de música de los Andes del Sur) o sobre la pandilla de la selva, pero encontre un grupo muy bueno de este maravilloso pueblo que es Lamas, así que el toril tendrá que esperar.
Lamas es un pueblo en el Departamento de San Martín, donde vive el único grupo indígena de la selva peruana que habla Quechua, se cree que fueron Chankas que huyeron de las invasiones incas o que fueron exiliados en este alejado lugar de la Selva. Investigando más me entero de que en realidad hablan Quechua como consecuencia de la catequización de los Jesuitas en esa lengua.
Actualización: En este website más información histórica sobre los Lamistas y su lengua.
Una música que me gusta mucho de este pueblo, y en general de la Selva Alta del Norte, pues también lo he escuchado en Amazonas, es la pandilla, tocada con una flauta aguda y unos tamborcitos pequeños. Un grupo excelente en su ejecución y presentación son Los Hijos de Lamas, aquí un poupurrit de pandillas
Si les gustó vayan a su website o a Utube que tienen los videos de todas sus canciones del CD "Mazateando en la Selva con los Hijos de Lamas", ya quiero comprarmelo!!
Lamas es un pueblo en el Departamento de San Martín, donde vive el único grupo indígena de la selva peruana que habla Quechua, se cree que fueron Chankas que huyeron de las invasiones incas o que fueron exiliados en este alejado lugar de la Selva. Investigando más me entero de que en realidad hablan Quechua como consecuencia de la catequización de los Jesuitas en esa lengua.
Actualización: En este website más información histórica sobre los Lamistas y su lengua.
Inicialmente considerados descendientes de los chancas, derrotados por los incas, los quechuas lamistas son el resultado de un largo proceso de transformación al que fueron sometidos diferentes grupos indígenas amazónicos conocidos como Motilones. Hacia 1538, el Corregidor de Cajamarca y Chachapoyas Riva Herrera inició la conquista armada de los territorios al este de la recién fundada ciudad de Moyobamba, llegando hasta el Medio Huallaga. Durante esta campaña, fue fundada la que luego sería la ciudad de Lamas, originalmente un fuerte alrededor del cual fueron reunidos seis diferentes grupos: los Tabalosos, los Lamas, los Amasifuynes, los Cascabosoas, los Jaumuncos y los Payanos, además de miembros de otras tribus como los Suchichis y los Muniches. Estas poblaciones fueron repartidas en encomiendas. Bajo el régimen misional jesuita les fue impuesto el quechua como lingua franca. Durante el siglo XVII, estos indígenas pacificados se transformaron en una unidad territorial. Tras la Independencia del Perú, como resultado del decreto bolivariano de privatización de tierras comunales en Los Andes, se produjo una corriente migratoria hacia esta región, luego promovida a través de diferentes leyes dadas durante el gobierno de Castilla. Como resultado, a fines del siglo XIX, la población indígena de Lamas devino en una minoría étnica en la región, siendo el quechua y la vestimenta introducida en la etapa misional los diacríticos étnicos básicos.
Una música que me gusta mucho de este pueblo, y en general de la Selva Alta del Norte, pues también lo he escuchado en Amazonas, es la pandilla, tocada con una flauta aguda y unos tamborcitos pequeños. Un grupo excelente en su ejecución y presentación son Los Hijos de Lamas, aquí un poupurrit de pandillas
Si les gustó vayan a su website o a Utube que tienen los videos de todas sus canciones del CD "Mazateando en la Selva con los Hijos de Lamas", ya quiero comprarmelo!!
Monday, June 02, 2008
Khadak in Peru
La directora/productora Jessica Woodworth filmará una pelicula en Peru!!, luego de que fuera premiada en el Festival de Venecia por Khadak una película ambientada en Mongolia, sobre una familia pastoril cuyos animales son confiscados por el Estado aprovechando una epidemia, y su tierra vendida a una minera. Claro luego pueden trabajar por un miserable sueldo para la minera en su destruido ambiente. Cuando Aldo Mareategui habla de erradicar "quirúrjicamente" la pobreza en Huancavelica seguro que esta pensando en algo parecido.Are you currently working on a new project?
Yes, a new feature called Fragment of Grace but we’ve only started to look for financing. [..] It will take place between Peru and Belgium. The film is set in the Quechuan society and the lead role will be played by a woman, (...). It will be quite different from Khadak but certain themes will be dealt with again, including the destruction of the planet.
Y sí la música es de Altan Urag.
Actualización: información sobre la peli que filmarán en Perú, en CineEncuentro, actuará la bella Magaly Solier.
Mongol
"Mongol" (2007) es una pelicula de Sergei Brodov,filmada en Kazakhstan y Inner Mongolia en China, que tiene muy buena música, aqui uno de los grupos que contribuyeron Altan Urag un grupo de folk rock como le dicen, de Ulan Bator, Mongolia.
Sunday, June 01, 2008
Fofe rules!!
Fofe es el cantante de "Circo", un grupo de rock puertoriqueño que me gusta muchisimo. Sus presentaciones en vivo son un alucine, tiene una voz excepcional y su performance es lleno de energía y excentricidades.
No hay muchos videos de él en Utube, pero aquí dos de mis favoritas
Accidente
y Antes del Fin que no se puede insertar pero que es lo máximo.
Antes tenian otro grupo: "Manjar de los Dioses". Esta canción me trae muchos recuerdos
"Manjar Místico"
No hay muchos videos de él en Utube, pero aquí dos de mis favoritas
Accidente
y Antes del Fin que no se puede insertar pero que es lo máximo.
Antes tenian otro grupo: "Manjar de los Dioses". Esta canción me trae muchos recuerdos
"Manjar Místico"
Si no sabes Inglés...aprende. 1
Mi amigo me dice por que pongo tantas noticias en inglés si sé que no muchas personas lo entienden en el Perú... bueno no es ninguna actitud snob, sino que la mayor cantidad de información en Internet (hasta un 80%)está en este idioma.
Hay que dejarse de chauvinismo y aceptar en estos tiempos que la lingua franca del mundo es el Inglés y que hay que dedicar un tiempo aprenderlo, sí te lo digo a tí que te pasas horas jugando juegos en red...
Empiezo esta sección para poner links a websites donde puedas aprender o reforzar tu Inglés:
Aquí el mejor, el de la BBC de LOndres, tiene muchas herramientas, vocabularios, juegos, ejercicios y transcripciones de noticias.
Como siempre para aprender cualquier lengua lo que cuenta es la constancia y la disciplina, acostumbrense a escuchar siquiera una hora de inglés cada día.
Hay que dejarse de chauvinismo y aceptar en estos tiempos que la lingua franca del mundo es el Inglés y que hay que dedicar un tiempo aprenderlo, sí te lo digo a tí que te pasas horas jugando juegos en red...
Empiezo esta sección para poner links a websites donde puedas aprender o reforzar tu Inglés:
Aquí el mejor, el de la BBC de LOndres, tiene muchas herramientas, vocabularios, juegos, ejercicios y transcripciones de noticias.
Como siempre para aprender cualquier lengua lo que cuenta es la constancia y la disciplina, acostumbrense a escuchar siquiera una hora de inglés cada día.
La guerra sucia
OTra prueba más de la gran mentira que fueron las decisiones que llevaron a la Guerra en Irak, tantas vidas perdidas y arruinadas y tanto daño hecho.
Aquí la entrevista con McClellan en "Meet the Press". McClellan fue el News Secretary de la Casa Blanca, en el periodo crítico en que se planeo y llevo a cabo la invasión de Irak.
Aqui otro de los productores de esta guerra innecesaria, Tony Blair en la BBC sobre su nueva iniciativa de unir diferentes grupos religiosos contra el fanatismo, que ellos mismo alimentaron. Que hipócritas que son!!
Aquí mas links:
Meet the Press
Yahoo News
BBC News
Y a pesar de todas estas pruebas gente como Vargas LLosa aprueban el que se haya ido a esa guerra.
Aquí la entrevista con McClellan en "Meet the Press". McClellan fue el News Secretary de la Casa Blanca, en el periodo crítico en que se planeo y llevo a cabo la invasión de Irak.
Aqui otro de los productores de esta guerra innecesaria, Tony Blair en la BBC sobre su nueva iniciativa de unir diferentes grupos religiosos contra el fanatismo, que ellos mismo alimentaron. Que hipócritas que son!!
Aquí mas links:
Meet the Press
Yahoo News
BBC News
Y a pesar de todas estas pruebas gente como Vargas LLosa aprueban el que se haya ido a esa guerra.
Apuntes Cientificos
Me gusto este blog del El País: Apuntes científicos desde el MIT, muy interesante en la difusión científica.
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